أبو زرعة الرازي ( م ، ت ، س ، ق )
الإمام ، سيد الحفاظ عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ : محدث
الري . ودخول " الزاي " في نسبته غير مقيس ، كالمروزي .
مولده بعد نيف ومائتين .
وقد ذكر
ابن أبي حاتم أن
أبا زرعة سمع من :
nindex.php?page=showalam&ids=16441عبد الله بن صالح العجلي ،
والحسن بن عطية بن نجيح وهما ممن توفي سنة إحدى عشرة ومائتين ، فيما بلغني . فإما وقع غلط في وفاتهما ، وإما في مولده ، وإما في لقيه لهما .
[ ص: 66 ] وقد سمع من :
محمد بن سابق ،
nindex.php?page=showalam&ids=16822وقرة بن حبيب ،
وأبي نعيم ،
nindex.php?page=showalam&ids=15020والقعنبي ،
وخلاد بن يحيى ،
وعمرو بن هاشم ،
وعيسى بن مينا قالون ،
وإسحاق بن محمد الفروي ،
وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ،
ويحيى بن بكير ،
وعبد الحميد بن بكار ،
nindex.php?page=showalam&ids=16229وصفوان بن صالح ،
وسليمان ابن بنت شرحبيل ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، وطبقتهم .
قال لنا
أبو الحجاج في " تهذيبه " هو مولى
عياش بن مطرف بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي . . . . ثم سرد شيوخه ، ومنهم :
أحمد بن يونس اليربوعي ،
والحسن بن بشر البجلي ،
والحسن بن الربيع البوراني ،
nindex.php?page=showalam&ids=14181وأبو عمر الحوضي ،
والربيع بن يحيى الأشناني ،
وسهل بن بكار الدارمي ،
nindex.php?page=showalam&ids=16079وشاذ بن فياض ،
nindex.php?page=showalam&ids=16813وقبيصة بن عقبة ،
ومحمد بن الصلت الأسدي ،
ومسلم بن إبراهيم ،
nindex.php?page=showalam&ids=17173وموسى بن إسماعيل ،
nindex.php?page=showalam&ids=11928وأبو الوليد الطيالسي ، وآخرون .
وذكر شيخنا
أبو الحجاج فيهم
أبا عاصم النبيل ، وهذا وهم ، لم يدركه ، ولا سمع منه ، ولا دخل
البصرة ، إلا بعد موته بأعوام .
وطلب هذا الشأن وهو حدث ، وارتحل إلى
الحجاز والشام ،
ومصر والعراق والجزيرة وخراسان ، وكتب ما لا يوصف كثرة .
حدث عنه :
أبو حفص الفلاس ،
وحرملة بن يحيى ،
وإسحاق بن موسى الخطمي ،
ومحمد بن حميد الرازي ،
nindex.php?page=showalam&ids=17418ويونس بن عبد الأعلى ،
والربيع المرادي -وهم من شيوخه-
وابن وارة ،
وأبو حاتم ،
nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم بن الحجاج ، وخلق من أقرانه ،
وعبد الله بن أحمد ،
nindex.php?page=showalam&ids=11939وأبو بكر بن أبي داود ،
nindex.php?page=showalam&ids=12119وأبو عوانة الإسفراييني ،
وأبو بكر بن زياد ،
وأحمد بن محمد بن أبي حمزة [ ص: 67 ] الذهبي ،
ومحمد بن حمدون النيسابوري ،
وعدي بن عبد الله والد الحافظ أبي أحمد ،
وموسى بن العباس الجويني ،
ومحمد بن الحسين القطان ،
والحسن بن محمد الداركي ، وخلق كثير .
وابن سابق -شيخه- وهو :
محمد بن سعيد بن سابق .
فذكر
سعيد بن عمرو البرذعي ، أن
أبا زرعة قال : لا أعلم صفا لي رباط يوم قط ، أما
بيروت : فأردنا
العباس بن الوليد بن مزيد ، وأما
عسقلان ; فأردنا
محمد بن أبي السري ، وأما
قزوين :
فمحمد بن سعيد بن سابق .
قال
ابن أبي حاتم :
فروخ جد أبي زرعة هو مولى عباس بن مطرف القرشي .
قال
أبو بكر الخطيب : سمع
أبو زرعة من
مسلم بن إبراهيم ،
وأبي نعيم ،
وقبيصة ،
وأبي الوليد ،
ويحيى بن بكير . قال : وكان إماما ربانيا ، حافظا متقنا مكثرا . . جالس
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، وذاكره ، وحدث عنه من أهل
بغداد :
nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي ،
وعبد الله بن أحمد ،
وقاسم المطرز .
قال
تمام الرازي : أخبرنا
جعفر بن محمد الكندي ، حدثنا
أبو زرعة الدمشقي قال : قدم علينا جماعة من أهل
الري دمشق قديما ، منهم :
أبو يحيى فرخويه ، فلما انصرفوا -فيما أخبرني غير واحد ، منهم :
nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي - رأوا هذا الفتى قد كاس -يعني
أبا زرعة الرازي - فقالوا له : نكنيك بكنية
nindex.php?page=showalam&ids=12011أبي زرعة الدمشقي . ثم لقيني
nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة الرازي بدمشق ، وكان يذكرني
[ ص: 68 ] هذا الحديث ، ويقول : بكنيتك اكتنيت .
قال
أبو عبد الله بن بطة : سمعت
النجاد ، سمعت
عبد الله بن أحمد يقول : لما ورد علينا
أبو زرعة ، نزل عندنا ، فقال لي أبي : يا بني ! قد اعتضت بنوافلي مذاكرة هذا الشيخ .
وقال
صالح بن محمد جزرة : سمعت
أبا زرعة يقول : كتبت عن
إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن
أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظ ؟ قال : لا ، ولكن إذا ألقي علي عرفت .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : قلت
لأبي زرعة : يجوز ما كتبت عن
إبراهيم بن موسى مائة ألف ؟ قال : مائة ألف كثير . قلت : فخمسين ألفا ؟ قال : نعم ، وستين وسبعين ألفا . حدثني من عد كتاب الوضوء والصلاة ، فبلغ ثمانية عشر ألف حديث .
وقال
أبو عبد الله بن منده الحافظ : سمعت
أبا العباس محمد بن جعفر بن حمكويه بالري يقول : سئل
أبو زرعة عن رجل حلف بالطلاق : أن
أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث هل حنث ؟ فقال : لا . ثم قال
أبو زرعة : أحفظ مائتي ألف حديث ، كما يحفظ الإنسان :
nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قل هو الله أحد وفي المذاكرة ثلاث مائة ألف حديث .
[ ص: 69 ] هذه حكاية مرسلة ، وحكاية
nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح جزرة أصح . روى
الخطيب هذه عن
عبد الله بن أحمد السوذرجاني ، أنه سمع
ابن منده يقول ذلك .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13357الحافظ أبو أحمد بن عدي : سمعت أبي يقول كنت
بالري ، وأنا غلام في البزازين ، فحلف رجل بطلاق امرأته : أن
أبا زرعة يحفظ مائة ألف حديث . فذهب قوم -أنا فيهم- إلى
أبي زرعة ، فسألناه ، فقال : ما حمله على الحلف بالطلاق ؟ قيل : قد جرى الآن منه ذلك . فقال
أبو زرعة : ليمسك امرأته ، فإنها لم تطلق عليه . أو كما قال .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : سمعت
الحسن بن عثمان التستري ، سمعت
أبا زرعة يقول : كل شيء : قال
الحسن : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجدت له أصلا ، إلا أربعة أحاديث .
وقال
ابن أبي حاتم : قال
أبو زرعة : عجبت ممن يفتي في مسائل الطلاق ، يحفظ أقل من مائة ألف حديث .
وقال
ابن أبي شيبة : ما رأيت أحفظ من
أبي زرعة .
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحاكم : سمعت
أبا جعفر محمد بن أحمد الرازي يقول : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=13621محمد بن مسلم بن وارة قال : كنت عند
إسحاق بنيسابور ، فقال رجل من
العراق : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يقول : صح من الحديث سبعمائة ألف حديث وكسر ، وهذا الفتى -يعني
أبا زرعة - قد حفظ ستمائة ألف حديث .
[ ص: 70 ] قلت :
أبو جعفر ليس بثقة .
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : سمعت
أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثني
الحضرمي ، سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=12508أبا بكر بن أبي شيبة ، وقيل له : من أحفظ من رأيت ؟ قال : ما رأيت أحفظ من
nindex.php?page=showalam&ids=12013أبي زرعة الرازي .
ابن المقرئ : حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=14624محمد بن إسحاق الصاغاني يقول :
أبو زرعة يشبه
nindex.php?page=showalam&ids=12251بأحمد بن حنبل .
وقال
علي بن الحسين بن الجنيد : ما رأيت أحدا أعلم بحديث
مالك بن أنس مسندها ومنقطعها من
أبي زرعة ، وكذلك سائر العلوم .
قال
ابن أبي حاتم : سئل أبي عن
أبي زرعة : فقال : إمام .
قال
عمر بن محمد بن إسحاق القطان : سمعت
عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت أبي يقول : ما جاوز الجسر أحد أفقه من
إسحاق ابن راهويه ، ولا أحفظ من
أبي زرعة .
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : سمعت
أبا يعلى الموصلي يقول : ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ ، إلا كان اسمه أكبر من رؤيته ، إلا
أبا زرعة الرازي ، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه ، وكان قد جمع حفظ الأبواب والشيوخ والتفسير ، كتبنا بانتخابه
بواسط ستة آلاف حديث .
[ ص: 71 ] وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح جزرة : حدثنا
سلمة بن شبيب ، حدثني
الحسن بن محمد بن أعين ، حدثنا
زهير ، حدثتنا
أم عمرو بنت شمر ، سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=16072سويد بن غفلة يقول " وعيس عين " . يريد :
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=22وحور عين [ الواقعة : 22 ] قال
صالح : فألقيت هذا على
أبي زرعة ، فبقي متعجبا ، فقال : أنا أحفظ في القراءات عشرة آلاف حديث . قلت : فتحفظ هذا ؟ قال : لا .
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : سمعت
الحسن بن عثمان ، سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=13621ابن وارة ، سمعت
إسحاق ابن راهويه يقول : كل حديث لا يعرفه
nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة الرازي ، فليس له أصل .
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : سمعت الفقيه
أبا حامد أحمد بن محمد ، سمعت
أبا العباس الثقفي يقول : لما انصرف
قتيبة بن سعيد إلى
الري ، سألوه أن يحدثهم ، فامتنع ، فقال أحدثكم بعد أن حضر مجلسي
أحمد ،
nindex.php?page=showalam&ids=17336وابن معين ،
nindex.php?page=showalam&ids=16604وابن المديني ،
nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبو بكر بن أبي شيبة ،
nindex.php?page=showalam&ids=11997وأبو خيثمة ؟ قالوا له : فإن عندنا غلاما يسرد كل ما حدثت به ، مجلسا مجلسا ، قم يا
أبا زرعة ، قال : فقام ، فسرد كل ما حدث به
قتيبة ، فحدثهم
قتيبة .
قال
سعيد بن عمرو الحافظ : سمعت
أبا زرعة يقول : دخلت
البصرة ، فحضرت
nindex.php?page=showalam&ids=14555سليمان الشاذكوني يوم الجمعة ، فروى حديثا
[ ص: 72 ] فرددت عليه . ثم قال : حدثنا
ابن أبي غنية عن أبيه ، عن
سعد بن إبراهيم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير ، عن أبيه ، قال : لا حلف في الإسلام .
فقلت : هذا وهم وهم فيه
إسحاق بن سليمان وإنما هو :
سعد ، عن أبيه ، عن
جبير قال : من يقول هذا ؟ قلت : حدثنا
إبراهيم بن موسى ، أخبرنا
ابن أبي غنية فغضب ثم قال : ما تقول فيمن جعل الأذان مكان الإقامة ؟
قلت : يعيد . قال : من قال هذا ؟ قلت :
الشعبي . قال : من عن
الشعبي ؟ قلت : حدثنا
قبيصة ، عن
سفيان ، عن
جابر ، عن
الشعبي . قال : ومن غير هذا ؟ قلت :
إبراهيم وحدثنا
أبو نعيم ، حدثنا
منصور بن أبي الأسود ، عن
مغيرة ، عنه . قال : أخطأت . قلت :
[ ص: 73 ] حدثنا
أبو نعيم ، حدثنا
جعفر الأحمر ، حدثنا
مغيرة . قال : أخطأت . قلت : حدثنا
أبو نعيم ، حدثنا
أبو كدينة ، عن
مغيرة . قال : أصبت . ثم قال
أبو زرعة : اشتبه علي ، وكتبت هذه الأحاديث الثلاثة عن
أبي نعيم ، فما طالعتها منذ كتبتها . ثم قال : وأي شيء غير هذا ؟ قلت :
nindex.php?page=showalam&ids=17105معاذ بن هشام ، عن
أشعث ، عن
الحسن . قال : هذا سرقته مني -وصدق- كان ذاكرني به رجل
ببغداد ، فحفظته عنه .
قال
أبو علي جزرة : قال لي
أبو زرعة : مر بنا إلى
nindex.php?page=showalam&ids=14555سليمان الشاذكوني نذاكره . قال : فذهبنا ، فما زال يذاكره حتى عجز
الشاذكوني عن حفظه ، فلما أعياه ، ألقى عليه حديثا من حديث الرازيين ، فلم يعرفه
أبو زرعة ، فقال
سليمان : يا سبحان الله حديث بلدك هذا مخرجه من عندكم!؟
وأبو زرعة ساكت ،
والشاذكوني يخجله ويري من حضر أنه قد عجز . فلما خرجنا ، رأيت
أبا زرعة قد اغتم ، ويقول : لا أدري من أين جاء بهذا ؟ فقلت له : وضعه في الوقت كي تعجز وتخجل . قال : هكذا ؟ قلت : نعم ، فسري عنه .
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : سمعت
محمد بن إبراهيم المقرئ ، سمعت
فضلك الصائغ يقول : دخلت المدينة ، فصرت إلى باب
أبي مصعب ، فخرج إلي شيخ مخضوب ، وكنت ناعسا ، فحركني ، وقال : يا مردريك! من أين أنت ؟ أي شيء تنام ؟ قال : أصلحك الله ، أنا من
الري ، من بعض شاكردي
أبي زرعة فقال : تركت
أبا زرعة وجئتني ؟ ! لقيت
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا [ ص: 74 ] وغيره ، فما رأت عيناي مثل
أبي زرعة .
قال : ودخلت على
الربيع بمصر ، فقال : من أين ؟ قلت : من
الري . قال : تركت
أبا زرعة وجئت ؟ إن
أبا زرعة آية ، وإن الله إذا جعل إنسانا آية ، أبانه من شكله ، حتى لا يكون له ثان .
قال
ابن أبي حاتم : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى يقول : ما رأيت أكثر تواضعا من
أبي زرعة ، هو
وأبو حاتم إماما
خراسان .
وقال
يوسف الميانجي سمعت
عبد الله بن محمد القزويني القاضي يقول : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى يوما ، قال : حدثني
أبو زرعة ، فقيل له : من هذا ؟ فقال : إن
أبا زرعة أشهر في الدنيا من الدنيا .
ابن أبي حاتم : حدثنا
الحسن بن أحمد ، سمع
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يدعو الله
لأبي زرعة . وسمعت
عبد الواحد بن غياث يقول : ما رأى
أبو زرعة مثل نفسه .
سعيد بن عمرو البرذعي : سمعت
محمد بن يحيى يقول : لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل
أبي زرعة ، يعلم الناس ، وما كان الله ليترك الأرض إلا وفيها مثل
أبي زرعة ، يعلم الناس ما جهلوه .
علقها
ابن أبي حاتم عن
سعيد .
[ ص: 75 ] nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : حدثنا
أحمد بن محمد بن سلمان القطان ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي ، حدثني
أبو زرعة عبيد الله ، وما خلف بعده مثله ، علما وفهما وصيانة وحذقا ، وهذا ما لا يرتاب فيه ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله .
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : سمعت
القاسم بن صفوان ، سمعت
أبا حاتم يقول : أزهد من رأيت أربعة :
nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم بن أبي إياس ،
وثابت بن محمد الزاهد ،
nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة الرازي ، وذكر آخر .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي :
أبو زرعة رازي ثقة .
وقال
أبو نعيم بن عدي : سمعت
ابن خراش يقول : كان بيني وبين
أبي زرعة موعد أن أبكر عليه ، فأذاكره ، فبكرت ، فمررت
بأبي حاتم وهو قاعد وحده ; فأجلسني معه يذاكرني ، حتى أضحى النهار . فقلت : بيني وبين
أبي زرعة موعد ، فجئت إلى
أبي زرعة والناس منكبون عليه ، فقال لي : تأخرت عن الموعد . قلت : بكرت ، فمررت بهذا المسترشد ، فدعاني ، فرحمته لوحدته ، وهو أعلى إسنادا منك ، وصرت أنت بالدست . أو كما قال .
أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ( م ، ت ، س ، ق )
الْإِمَامُ ، سَيِّدُ الْحُفَّاظِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ فَرُّوخَ : مُحَدِّثُ
الرَّيِّ . وَدُخُولُ " الزَّايِ " فِي نِسْبَتِهِ غَيْرُ مَقِيسٍ ، كَالْمَرْوَزِيِّ .
مَوْلِدُهُ بَعْدَ نَيِّفٍ وَمِائَتَيْنِ .
وَقَدْ ذَكَرَ
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَنَّ
أَبَا زُرْعَةَ سَمِعَ مِنْ :
nindex.php?page=showalam&ids=16441عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيِّ ،
وَالْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ نَجِيحٍ وَهُمَا مِمَّنْ تُوَفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، فِيمَا بَلَغَنِي . فَإِمَّا وَقَعَ غَلَطٌ فِي وَفَاتِهِمَا ، وَإِمَّا فِي مَوْلِدِهِ ، وَإِمَّا فِي لُقِيِّهِ لَهُمَا .
[ ص: 66 ] وَقَدْ سَمِعَ مِنْ :
مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16822وَقُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ ،
وَأَبِي نُعَيْمٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15020وَالْقَعْنَبِيِّ ،
وَخَلَّادِ بْنِ يَحْيَى ،
وَعَمْرِو بْنِ هَاشِمٍ ،
وَعِيسَى بْنِ مِينَا قَالُونَ ،
وَإِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيِّ ،
وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيِّ ،
وَيَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ،
وَعَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَكَّارٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16229وَصَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ ،
وَسُلَيْمَانَ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَطَبَقَتِهِمْ .
قَالَ لَنَا
أَبُو الْحَجَّاجِ فِي " تَهْذِيبِهِ " هُوَ مَوْلَى
عَيَّاشِ بْنِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ . . . . ثُمَّ سَرَدَ شُيُوخَهُ ، وَمِنْهُمْ :
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ ،
وَالْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ ،
وَالْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبُورَانِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14181وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ،
وَالرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الْأُشْنَانِيُّ ،
وَسَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ الدَّارِمِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16079وَشَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16813وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ،
وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ ،
وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17173وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11928وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَآخَرُونَ .
وَذَكَرَ شَيْخُنَا
أَبُو الْحَجَّاجِ فِيهِمْ
أَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ ، وَهَذَا وَهْمٌ ، لَمْ يُدْرِكْهُ ، وَلَا سَمِعَ مِنْهُ ، وَلَا دَخَلَ
الْبَصْرَةَ ، إِلَّا بَعْدَ مَوْتِهِ بِأَعْوَامٍ .
وَطَلَبَ هَذَا الشَّأْنَ وَهُوَ حَدَثٌ ، وَارْتَحَلَ إِلَى
الْحِجَازِ وَالشَّامِ ،
وَمِصْرَ وَالْعِرَاقِ وَالْجَزِيرَةِ وَخُرَاسَانَ ، وَكَتَبَ مَا لَا يُوصَفُ كَثْرَةً .
حَدَّثَ عَنْهُ :
أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ ،
وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ،
وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْخَطْمِيُّ ،
وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17418وَيُونُسُ بْنُ عَبَدِ الْأَعْلَى ،
وَالرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ -وَهُمْ مِنْ شُيُوخِهِ-
وَابْنُ وَارَةَ ،
وَأَبُو حَاتِمٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَخَلْقٌ مِنْ أَقْرَانِهِ ،
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11939وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12119وَأَبُو عَوَانَةَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ،
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ ،
وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ [ ص: 67 ] الذَّهَبِيُّ ،
وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ النَّيْسَابُورِيُّ ،
وَعَدِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَالِدُ الْحَافِظِ أَبِي أَحْمَدَ ،
وَمُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ الْجُوَيْنِيُّ ،
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ،
وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارَكِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ .
وَابْنُ سَابِقٍ -شَيْخُهُ- وَهُوَ :
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ .
فَذَكَرَ
سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ ، أَنَّ
أَبَا زُرْعَةَ قَالَ : لَا أَعْلَمُ صَفَا لِي رِبَاطُ يَوْمٍ قَطُّ ، أَمَّا
بَيْرُوتُ : فَأَرَدْنَا
الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، وَأَمَّا
عَسْقَلَانُ ; فَأَرَدْنَا
مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي السَّرِيِّ ، وَأَمَّا
قَزْوِينُ :
فَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ .
قَالَ
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ :
فُرُّوخُ جَدُّ أَبِي زُرْعَةَ هُوَ مَوْلَى عَبَّاسِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْقُرَشِيِّ .
قَالَ
أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : سَمِعَ
أَبُو زُرْعَةَ مِنْ
مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ،
وَأَبِي نُعَيْمٍ ،
وَقَبِيصَةَ ،
وَأَبِي الْوَلِيدِ ،
وَيَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ . قَالَ : وَكَانَ إِمَامًا رَبَّانِيًّا ، حَافِظًا مُتْقِنًا مُكْثِرًا . . جَالَسَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، وَذَاكَرَهُ ، وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ
بَغْدَادَ :
nindex.php?page=showalam&ids=12352إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ،
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ،
وَقَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ .
قَالَ
تَمَّامُ الرَّازِيُّ : أَخْبَرَنَا
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا
أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ
الرَّيِّ دِمَشْقَ قَدِيمًا ، مِنْهُمْ :
أَبُو يَحْيَى فَرْخَوَيْهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا -فِيمَا أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ ، مِنْهُمْ :
nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ - رَأَوْا هَذَا الْفَتَى قَدْ كَاسَ -يَعْنِي
أَبَا زُرْعَةَ الرَّازِيَّ - فَقَالُوا لَهُ : نُكَنِّيكَ بِكُنْيَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيِّ . ثُمَّ لَقِيَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ بِدِمَشْقَ ، وَكَانَ يُذَكِّرُنِي
[ ص: 68 ] هَذَا الْحَدِيثَ ، وَيَقُولُ : بِكُنْيَتِكَ اكْتَنَيْتُ .
قَالَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ : سَمِعْتُ
النَّجَّادَ ، سَمِعْتُ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ يَقُولُ : لَمَّا وَرَدَ عَلَيْنَا
أَبُو زُرْعَةَ ، نَزَلَ عِنْدَنَا ، فَقَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ ! قَدِ اعْتَضْتُ بِنَوَافِلِي مُذَاكَرَةَ هَذَا الشَّيْخِ .
وَقَالَ
صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَزَرَةُ : سَمِعْتُ
أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الرَّازِيِّ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ ، وَعَنْ
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِائَةَ أَلْفٍ فَقُلْتُ لَهُ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَحْفَظُ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ ، تَقْدِرُ أَنْ تُمْلِيَ عَلَيَّ أَلْفَ حَدِيثٍ مِنْ حِفْظٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ إِذَا أُلْقِيَ عَلَيَّ عَرَفْتُ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : قُلْتُ
لِأَبِي زُرْعَةَ : يَجُوزُ مَا كَتَبْتَ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى مِائَةَ أَلْفٍ ؟ قَالَ : مِائَةُ أَلْفٍ كَثِيرٌ . قُلْتُ : فَخَمْسِينَ أَلْفًا ؟ قَالَ : نَعَمٌ ، وَسِتِّينَ وَسَبْعِينَ أَلْفًا . حَدَّثَنِي مَنْ عَدَّ كِتَابَ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ ، فَبَلَغَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفَ حَدِيثٍ .
وَقَالَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ الْحَافِظُ : سَمِعْتُ
أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ حَمْكَوَيْهِ بِالرَّيِّ يَقُولُ : سُئِلَ
أَبُو زُرْعَةَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ : أَنَّ
أَبَا زُرْعَةَ يَحْفَظُ مِائَتَيْ أَلْفِ حَدِيثٍ هَلْ حَنِثَ ؟ فَقَالَ : لَا . ثُمَّ قَالَ
أَبُو زُرْعَةَ : أَحْفَظُ مِائَتَيْ أَلْفِ حَدِيثٍ ، كَمَا يَحْفَظُ الْإِنْسَانُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَفِي الْمُذَاكَرَةِ ثَلَاثُ مِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ .
[ ص: 69 ] هَذِهِ حِكَايَةٌ مُرْسَلَةٌ ، وَحِكَايَةُ
nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحٍ جَزَرَةَ أَصَحُّ . رَوَى
الْخَطِيبُ هَذِهِ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ السُّوذَرْجَانِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ
ابْنَ مَنْدَهْ يَقُولُ ذَلِكَ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13357الْحَافِظُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كُنْتُ
بِالرَّيِّ ، وَأَنَا غُلَامٌ فِي الْبَزَّازِينَ ، فَحَلَفَ رَجُلٌ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ : أَنَّ
أَبَا زُرْعَةَ يَحْفَظُ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ . فَذَهَبَ قَوْمٌ -أَنَا فِيهِمْ- إِلَى
أَبِي زُرْعَةَ ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : مَا حَمَلَهُ عَلَى الْحَلِفِ بِالطَّلَاقِ ؟ قِيلَ : قَدْ جَرَى الْآنَ مِنْهُ ذَلِكَ . فَقَالَ
أَبُو زُرْعَةَ : لِيُمْسِكِ امْرَأَتَهُ ، فَإِنَّهَا لَمْ تُطَلَّقْ عَلَيْهِ . أَوْ كَمَا قَالَ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ
الْحَسَنَ بْنَ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيَّ ، سَمِعْتُ
أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : كُلُّ شَيْءٍ : قَالَ
الْحَسَنُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَجَدْتُ لَهُ أَصْلًا ، إِلَّا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ .
وَقَالَ
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : قَالَ
أَبُو زُرْعَةَ : عَجِبْتُ مِمَّنْ يُفْتِي فِي مَسَائِلِ الطَّلَاقِ ، يَحْفَظُ أَقَلَّ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ .
وَقَالَ
ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ
أَبِي زُرْعَةَ .
وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ
أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الرَّازِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=13621مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ
إِسْحَاقَ بِنَيْسَابُورَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ
الْعِرَاقِ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : صَحَّ مِنَ الْحَدِيثِ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ وَكَسْرٌ ، وَهَذَا الْفَتَى -يَعْنِي
أَبَا زُرْعَةَ - قَدْ حَفِظَ سِتَّمِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ .
[ ص: 70 ] قُلْتُ :
أَبُو جَعْفَرٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ .
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ
أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي
الْحَضْرَمِيُّ ، سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَقِيلَ لَهُ : مَنْ أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتَ ؟ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ .
ابْنُ الْمُقْرِئِ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِينِيُّ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=14624مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيَّ يَقُولُ :
أَبُو زُرْعَةَ يُشَبَّهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12251بِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .
وَقَالَ
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِحَدِيثِ
مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ مُسْنَدِهَا وَمُنْقَطِعِهَا مِنْ
أَبِي زُرْعَةَ ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْعُلُومِ .
قَالَ
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ أَبِي عَنْ
أَبِي زُرْعَةَ : فَقَالَ : إِمَامٌ .
قَالَ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَطَّانُ : سَمِعْتُ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : مَا جَاوَزَ الْجِسْرَ أَحَدٌ أَفْقَهُ مِنْ
إِسْحَاقَ ابْنِ رَاهْوَيْهِ ، وَلَا أَحْفَظُ مِنْ
أَبِي زُرْعَةَ .
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ
أَبَا يَعْلَى الْمَوْصِلِيَّ يَقُولُ : مَا سَمِعْنَا بِذِكْرِ أَحَدٍ فِي الْحِفْظِ ، إِلَّا كَانَ اسْمُهُ أَكْبَرَ مِنْ رُؤْيَتِهِ ، إِلَّا
أَبَا زُرْعَةَ الرَّازِيَّ ، فَإِنَّ مُشَاهَدَتَهُ كَانَتْ أَعْظَمَ مِنَ اسْمِهِ ، وَكَانَ قَدْ جَمَعَ حِفْظَ الْأَبْوَابِ وَالشُّيُوخِ وَالتَّفْسِيرِ ، كَتَبْنَا بِانْتِخَابِهِ
بِوَاسِطَ سِتَّةَ آلَافِ حَدِيثٍ .
[ ص: 71 ] وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحٌ جَزَرَةُ : حَدَّثَنَا
سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنِي
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا
زُهَيْرٌ ، حَدَّثَتْنَا
أَمُّ عَمْرٍو بِنْتُ شِمْرٍ ، سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=16072سُوَيْدَ بْنَ غَفْلَةَ يَقُولُ " وَعِيسٌ عِيْنٌ " . يُرِيدُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=22وَحُورٌ عِينٌ [ الواقعة : 22 ] قَالَ
صَالِحٌ : فَأَلْقَيْتُ هَذَا عَلَى
أَبِي زُرْعَةَ ، فَبَقِيَ مُتَعَجِّبًا ، فَقَالَ : أَنَا أَحْفَظُ فِي الْقِرَاءَاتِ عَشْرَةَ آلَافِ حَدِيثٍ . قُلْتُ : فَتَحْفَظُ هَذَا ؟ قَالَ : لَا .
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ
الْحَسَنَ بْنَ عُثْمَانَ ، سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=13621ابْنَ وَارَةَ ، سَمِعْتُ
إِسْحَاقَ ابْنَ رَاهْوَيْهِ يَقُولُ : كُلُّ حَدِيثٍ لَا يَعْرِفُهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، فَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ .
وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ الْفَقِيهَ
أَبَا حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، سَمِعْتُ
أَبَا الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ : لَمَّا انْصَرَفَ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ إِلَى
الرَّيِّ ، سَأَلُوهُ أَنْ يُحَدِّثَهُمْ ، فَامْتَنَعَ ، فَقَالَ أُحَدِّثُكُمْ بَعْدَ أَنْ حَضَرَ مَجْلِسِي
أَحْمَدُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17336وَابْنُ مَعِينٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16604وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11997وَأَبُو خَيْثَمَةَ ؟ قَالُوا لَهُ : فَإِنَّ عِنْدَنَا غُلَامًا يَسْرُدُ كُلَّ مَا حَدَّثْتَ بِهِ ، مَجْلِسًا مَجْلِسًا ، قُمْ يَا
أَبَا زُرْعَةَ ، قَالَ : فَقَامَ ، فَسَرَدَ كُلَّ مَا حَدَّثَ بِهِ
قُتَيْبَةُ ، فَحَدَّثَهُمْ
قُتَيْبَةُ .
قَالَ
سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَافِظُ : سَمِعْتُ
أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : دَخَلْتُ
الْبَصْرَةَ ، فَحَضَرْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=14555سُلَيْمَانَ الشَّاذَكُونِيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَرَوَى حَدِيثًا
[ ص: 72 ] فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17193نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ .
فَقُلْتُ : هَذَا وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَإِنَّمَا هُوَ :
سَعْدٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
جُبَيْرٍ قَالَ : مَنْ يَقُولُ هَذَا ؟ قُلْتُ : حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا
ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ : مَا تَقُولُ فِيمَنْ جَعَلَ الْأَذَانَ مَكَانَ الْإِقَامَةِ ؟
قُلْتُ : يُعِيدُ . قَالَ : مَنْ قَالَ هَذَا ؟ قُلْتُ :
الشَّعْبِيُّ . قَالَ : مَنْ عَنِ
الشَّعْبِيِّ ؟ قُلْتُ : حَدَّثَنَا
قَبِيصَةُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ
جَابِرٍ ، عَنِ
الشَّعْبِيِّ . قَالَ : وَمَنْ غَيْرُ هَذَا ؟ قُلْتُ :
إِبْرَاهِيمُ وَحَدَّثَنَا
أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ
مُغِيرَةَ ، عَنْهُ . قَالَ : أَخْطَأْتَ . قُلْتُ :
[ ص: 73 ] حَدَّثَنَا
أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا
جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ ، حَدَّثَنَا
مُغِيرَةُ . قَالَ : أَخْطَأْتَ . قُلْتُ : حَدَّثَنَا
أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا
أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ
مُغِيرَةَ . قَالَ : أَصَبْتَ . ثُمَّ قَالَ
أَبُو زُرْعَةَ : اشْتَبَهَ عَلَيَّ ، وَكَتَبْتُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ عَنْ
أَبِي نُعَيْمٍ ، فَمَا طَالَعْتُهَا مُنْذُ كَتَبْتُهَا . ثُمَّ قَالَ : وَأَيُّ شَيْءٍ غَيْرُ هَذَا ؟ قُلْتُ :
nindex.php?page=showalam&ids=17105مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ
أَشْعَثَ ، عَنْ
الْحَسَنِ . قَالَ : هَذَا سَرَقْتَهُ مِنِّي -وَصَدَقَ- كَانَ ذَاكَرَنِي بِهِ رَجُلٌ
بِبَغْدَادَ ، فَحَفِظْتُهُ عَنْهُ .
قَالَ
أَبُو عَلِيٍّ جَزَرَةُ : قَالَ لِي
أَبُو زُرْعَةَ : مُرَّ بِنَا إِلَى
nindex.php?page=showalam&ids=14555سُلَيْمَانَ الشَّاذَكُونِيِّ نُذَاكِرْهُ . قَالَ : فَذَهَبْنَا ، فَمَا زَالَ يُذَاكِرُهُ حَتَّى عَجَزَ
الشَّاذَكُونِيُّ عَنْ حِفْظِهِ ، فَلَمَّا أَعْيَاهُ ، أَلْقَى عَلَيْهِ حَدِيثًا مِنْ حَدِيثِ الرَّازِيِّينَ ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ
أَبُو زُرْعَةَ ، فَقَالَ
سُلَيْمَانُ : يَا سُبْحَانَ اللَّهِ حَدِيثُ بَلَدِكَ هَذَا مُخْرَجُهُ مِنْ عِنْدِكُمْ!؟
وَأَبُو زُرْعَةَ سَاكِتٌ ،
وَالشَّاذَكُونِيُّ يُخْجِلُهُ وَيُرِي مَنْ حَضَرَ أَنَّهُ قَدْ عَجَزَ . فَلَمَّا خَرَجْنَا ، رَأَيْتُ
أَبَا زُرْعَةَ قَدِ اغْتَمَّ ، وَيَقُولُ : لَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهَذَا ؟ فَقُلْتُ لَهُ : وَضَعَهُ فِي الْوَقْتِ كَيْ تَعْجِزَ وَتَخْجَلَ . قَالَ : هَكَذَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَسُرِّيَ عَنْهُ .
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ
مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئَ ، سَمِعْتُ
فَضْلَكَ الصَّائِغَ يَقُولُ : دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ ، فَصِرْتُ إِلَى بَابِ
أَبِي مُصْعَبٍ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ شَيْخٌ مَخْضُوبٌ ، وَكُنْتُ نَاعِسًا ، فَحَرَّكَنِي ، وَقَالَ : يَا مَرْدَرِيكَ! مِنْ أَيْنَ أَنْتَ ؟ أَيَّ شَيْءٍ تَنَامُ ؟ قَالَ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، أَنَا مِنَ
الرَّيِّ ، مِنْ بَعْضِ شَاكُرْدِيِّ
أَبِي زُرْعَةَ فَقَالَ : تَرَكْتَ
أَبَا زُرْعَةَ وَجِئْتَنِي ؟ ! لَقِيْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا [ ص: 74 ] وَغَيْرَهُ ، فَمَا رَأَتْ عَيْنَايَ مِثْلَ
أَبِي زُرْعَةَ .
قَالَ : وَدَخَلْتُ عَلَى
الرَّبِيعِ بِمِصْرَ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ ؟ قُلْتُ : مِنَ
الرَّيِّ . قَالَ : تَرَكْتَ
أَبَا زُرْعَةَ وَجِئْتَ ؟ إِنَّ
أَبَا زُرْعَةَ آيَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا جَعَلَ إِنْسَانًا آيَةً ، أَبَانَهُ مِنْ شَكْلِهِ ، حَتَّى لَا يَكُونَ لَهُ ثَانٍ .
قَالَ
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَكْثَرَ تَوَاضُعًا مِنْ
أَبِي زُرْعَةَ ، هُوَ
وَأَبُو حَاتِمٍ إِمَامَا
خُرَاسَانَ .
وَقَالَ
يُوسُفُ الْمَيَانَجِيُّ سَمِعْتُ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيَّ الْقَاضِي يَقُولُ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى يَوْمًا ، قَالَ : حَدَّثَنِي
أَبُو زَرْعَةَ ، فَقِيلَ لَهُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ
أَبَا زُرْعَةَ أَشْهَرُ فِي الدُّنْيَا مِنَ الدُّنْيَا .
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، سَمِعَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَدْعُو اللَّهَ
لِأَبِي زُرْعَةَ . وَسَمِعْتُ
عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ غِيَاثٍ يَقُولُ : مَا رَأَى
أَبُو زُرْعَةَ مِثْلَ نَفْسِهِ .
سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ : سَمِعْتُ
مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ : لَا يَزَالُ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْرٍ مَا أَبْقَى اللَّهُ لَهُمْ مِثْلَ
أَبِي زُرْعَةَ ، يُعَلِّمُ النَّاسَ ، وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَتْرُكَ الْأَرْضَ إِلَّا وَفِيهَا مِثْلُ
أَبِي زُرْعَةَ ، يُعَلِّمُ النَّاسَ مَا جَهِلُوهُ .
عَلَّقَهَا
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ
سَعِيدٍ .
[ ص: 75 ] nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمَانَ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنِي
أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ ، وَمَا خَلَّفَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، عِلْمًا وَفَهْمًا وَصِيَانَةً وَحِذْقَا ، وَهَذَا مَا لَا يُرْتَابُ فِيهِ وَلَا أَعْلَمُ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ مَنْ كَانَ يَفْهَمُ هَذَا الشَّأْنَ مِثْلَهُ .
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ
الْقَاسِمَ بْنَ صَفْوَانَ ، سَمِعْتُ
أَبَا حَاتِمٍ يَقُولُ : أَزْهَدُ مَنْ رَأَيْتُ أَرْبَعَةٌ :
nindex.php?page=showalam&ids=11790آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ،
وَثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، وَذَكَرَ آَخَرَ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ :
أَبُو زُرْعَةَ رَازِيٌّ ثِقَةٌ .
وَقَالَ
أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ
ابْنَ خِرَاشٍ يَقُولُ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ
أَبِي زُرْعَةَ مَوْعِدٌ أَنْ أُبَكِّرَ عَلَيْهِ ، فَأُذَاكِرَهُ ، فَبَكَّرْتُ ، فَمَرَرْتُ
بِأَبِي حَاتِمٍ وَهُوَ قَاعِدٌ وَحْدَهُ ; فَأَجْلَسَنِي مَعَهُ يُذَاكِرُنِي ، حَتَّى أَضْحَى النَّهَارُ . فَقُلْتُ : بَيْنِي وَبَيْنَ
أَبِي زُرْعَةَ مَوْعِدٌ ، فَجِئْتُ إِلَى
أَبِي زُرْعَةَ وَالنَّاسُ مُنْكَبُّونَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : تَأَخَّرْتَ عَنِ الْمَوْعِدِ . قُلْتُ : بَكَّرْتُ ، فَمَرَرْتُ بِهَذَا الْمُسْتَرْشِدِ ، فَدَعَانِي ، فَرَحِمْتُهُ لِوِحْدَتِهِ ، وَهُوَ أَعْلَى إِسْنَادًا مِنْكَ ، وَصِرْتَ أَنْتَ بِالدَّسْتِ . أَوْ كَمَا قَالَ .