( nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=53nindex.php?page=treesubj&link=29045_30549كلا بل لا يخافون الآخرة

( كلا ) إبطال لظاهر كلامهم ومرادهم منه وردع عن ذلك ، أي لا يكون لهم ذلك .

ثم أضرب على كلامهم بإبطال آخر بحرف الإضراب فقال ( nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=53بل لا يخافون الآخرة ) أي ليس ما قالوه إلا تنصلا فلو أنزل عليهم كتاب ما آمنوا وهم يخافون الآخرة ، أي لا يؤمنون بها فكني عن عدم الإيمان بالآخرة بعدم الخوف منها ، لأنهم لو آمنوا بها لخافوها إذ الشأن أن يخاف عذابها إذا كانت إحالتهم الحياة الآخرة أصلا لتكذيبهم بالقرآن .

( nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=53nindex.php?page=treesubj&link=29045_30549كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ

( كَلَّا ) إِبْطَالٌ لِظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَمُرَادِهِمْ مِنْهُ وَرَدْعٌ عَنْ ذَلِكَ ، أَيْ لَا يَكُونُ لَهُمْ ذَلِكَ .

ثُمَّ أَضْرَبَ عَلَى كَلَامِهِمْ بِإِبْطَالٍ آخَرَ بِحَرْفِ الْإِضْرَابِ فَقَالَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=53بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ ) أَيْ لَيْسَ مَا قَالُوهُ إِلَّا تَنَصُّلًا فَلَوْ أُنْزِلَ عَلَيْهِمْ كِتَابٌ مَا آمَنُوا وَهُمْ يَخَافُونَ الْآخِرَةَ ، أَيْ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا فَكُنِّيَ عَنْ عَدَمِ الْإِيمَانِ بِالْآخِرَةِ بِعَدَمِ الْخَوْفِ مِنْهَا ، لِأَنَّهُمْ لَوْ آمَنُوا بِهَا لَخَافُوهَا إِذِ الشَّأْنُ أَنْ يُخَافَ عَذَابُهَا إِذَا كَانَتْ إِحَالَتُهُمُ الْحَيَاةَ الْآخِرَةَ أَصْلًا لِتَكْذِيبِهِمْ بِالْقُرْآنِ .