nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=33nindex.php?page=treesubj&link=28973_28781قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض

جواب لما ، والقائل هو الله تعالى وهو المذكور في قوله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30وإذ قال ربك وعادت إليه ضمائر ( قال إني أعلم ) و ( علم ) و ( عرضهم ) وما قبله من الضمائر وهو تذكير لهم بقوله لهم في أول المحاورة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30إني أعلم ما لا تعلمون وذلك القول وإن لم يكن فيه nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=33أعلم غيب السماوات والأرض [ ص: 418 ] صراحة إلا أنه يتضمنه لأن عموم ما ( لا تعلمون ) يشمل جميع ذلك فيكون قوله هنا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=33إني أعلم غيب السماوات والأرض بيانا لما أجمل في القول الأول لأنه يساويه ماصدقا لأن ( ما لا تعلمون ) هو غيب السماوات والأرض ، وقد زاد البيان هنا على المبين بقوله :

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=33nindex.php?page=treesubj&link=28973_28781قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّيَ أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

جَوَابُ لَمَّا ، وَالْقَائِلُ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ الْمَذْكُورُ فِي قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ وَعَادَتْ إِلَيْهِ ضَمَائِرُ ( قَالَ إِنِّيَ أَعْلَمُ ) وَ ( عَلَّمَ ) وَ ( عَرَضَهُمْ ) وَمَا قَبْلَهُ مِنَ الضَّمَائِرِ وَهُوَ تَذْكِيرٌ لَهُمْ بِقَوْلِهِ لَهُمْ فِي أَوَّلِ الْمُحَاوَرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30إِنِّيَ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ وَذَلِكَ الْقَوْلُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=33أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ [ ص: 418 ] صَرَاحَةً إِلَّا أَنَّهُ يَتَضَمَّنُهُ لِأَنَّ عُمُومَ مَا ( لَا تَعْلَمُونَ ) يَشْمَلُ جَمِيعَ ذَلِكَ فَيَكُونُ قَوْلُهُ هُنَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=33إِنِّيَ أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَيَانًا لِمَا أُجْمِلَ فِي الْقَوْلِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ يُسَاوِيهِ مَاصَدَقًا لِأَنَّ ( مَا لَا تَعْلَمُونَ ) هُوَ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَقَدْ زَادَ الْبَيَانُ هُنَا عَلَى الْمُبَيَّنِ بِقَوْلِهِ :