الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
              صفحة جزء
              ( 95 ) باب ذكر السبب الذي قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ليس من البر الصيام في السفر .

              2017 - حدثنا أبو موسى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري ، عن محمد بن عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، عن جابر بن عبد الله قال : رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا قد اجتمع الناس عليه ، وقد ظلل عليه ، فقالوا : هذا رجل صائم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ليس البر أن تصوموا في السفر " .

              قال أبو بكر : " فهذا الخبر دال على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما قال هذه المقالة إذ الصائم المسافر غير قابل يسر الله حتى اشتد به الصوم ، واحتيج إلى أن يظل " .

              2018 - وفي خبر سعيد بن يسار ، عن جابر : فغشي عليه ، فجعل ينضح الماء ، أي : عليه . قال النبي - صلى الله عليه وسلم - .

              إنما قال : ليس البر الصوم في السفر : أي : ليس البر الصوم في السفر حتى يغشى على الصائم ، ويحتاج إلى أن يظلل وينضح عليه ، إذ الله - عز وجل - رخص للمسافر في الفطر ، وجعل له أن يصوم في أيام أخر ، وأعلم في محكم تنزيله أنه أراد بهم اليسر لا العسر في ذلك ، فمن لم يقبل يسر الله جاز أن يقال له : ليس أخذك بالعسر فيشتد العسر عليك من البر . وقد يجوز أن يكون في هذا الخبر : ليس البر أن تصوموا في السفر : أي : ليس [ ص: 971 ] كل البر هذا ، قد يكون البر أيضا أن تصوموا في السفر ، وقبول رخصة الله والإفطار في السفر .

              وسأدلل بعد إن شاء الله - عز وجل - على صحة هذا التأويل .

              حدثنا بخبر سعيد بن يسار بندار ، قال : حدثنا حماد بن مسعدة ، عن ابن أبي ذئب " .

              التالي السابق


              الخدمات العلمية