[ ص: 631 ] [ 8 ] باب الستر .

الفصل الأول

754 - عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه ، قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في ثوب واحد مشتملا به ، في بيت أم سلمة ، واضعا طرفيه على عاتقيه ، متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

[ 8 ] بَابُ السَّتْرِ .

الْفَصْلُ الْأَوَّلُ

754 - ( عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ) : هُوَ رَبِيبُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمُّهُ أُمُّ سَلَمَةَ ، وَأَبُوهُ صَحَابِيٌّ قُرَشِيٌّ مَخْزُومِيٌّ ( قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا ) : بِالنَّصْبِ فِي أَكْثَرِ نُسَخِ الْبُخَارِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِيِّ وَالْحَمَوِيِّ بِالْجَرِّ عَلَى الْمُجَاوَرَةِ ، أَوِ الرَّفْعِ عَلَى الْحَذْفِ ، كَذَا قَالَ الْأَبْهَرِيُّ ، وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ عَلَى الْحَذْفِ ، أَيْ : حَذَفِ الْمُبْتَدَأِ ، أَيْ : وَهُوَ مُشْتَمِلٌ ( بِهِ ) ، أَيْ : بِأَنْ لَفَّهُ بِبَدَنِهِ يَعْنِي اتَّزَرَ بِبَعْضِهِ ، وَأَلْقَى طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ ، وَفِي شَرْحِ الْمَصَابِيحِ ، وَرُوِيَ مُشْتَمِلًا بِالنَّصْبِ أَيْ فِي إِزَارٍ طَوِيلٍ مُشْتَمِلًا ، مَالَ الطِّيبِيُّ : وَالِاشْتِمَالُ التَّوَشُّحُ وَالْمُخَالَفَةُ بَيْنَ طَرَفَيِ الثَّوْبِ الَّذِي أَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ الْيُسْرَى ، وَيَأْخُذُ طَرَفَهُ الَّذِي أَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ يَعْقِدُهَا عَلَى صَدْرِهِ يَعْنِي لِئَلَّا يَكُونَ سَدْلًا ( فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ) : مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ( وَاضِعًا طَرَفَيْهِ ) : تَفْسِيرَ مُشْتَمِلًا ( عَلَى عَاتِقَيْهِ ) : الْعَاتِقُ : مَا بَيْنَ الْمَنْكِبِ إِلَى أَصْلِ الْعُنُقِ ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) : وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، قَالَ مِيرَكُ .

[ 8 ] باب الستر .

الفصل الأول

754 - ( عن عمرو بن أبي سلمة رضي الله عنهما ) : هو ربيب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمه أم سلمة ، وأبوه صحابي قرشي مخزومي ( قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في ثوب واحد مشتملا ) : بالنصب في أكثر نسخ البخاري ، وفي رواية المستملي والحموي بالجر على المجاورة ، أو الرفع على الحذف ، كذا قال الأبهري ، والمراد بقوله على الحذف ، أي : حذف المبتدأ ، أي : وهو مشتمل ( به ) ، أي : بأن لفه ببدنه يعني اتزر ببعضه ، وألقى طرفيه على عاتقه ، وفي شرح المصابيح ، وروي مشتملا بالنصب أي في إزار طويل مشتملا ، مال الطيبي : والاشتمال التوشح والمخالفة بين طرفي الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى ، ويأخذ طرفه الذي ألقاه على منكبه الأيسر من تحت يده اليمنى ، ثم يعقدها على صدره يعني لئلا يكون سدلا ( في بيت أم سلمة ) : من أمهات المؤمنين ( واضعا طرفيه ) : تفسير مشتملا ( على عاتقيه ) : العاتق : ما بين المنكب إلى أصل العنق ( متفق عليه ) : ورواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، قال ميرك .