1852 - وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من أصابته فاقة ، فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ، ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغناء ، إما بموت عاجل ، أو غنى آجل " . رواه أبو داود والترمذي

التالي السابق

عرض الحاشية

1852 - ( وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ " ) أَيْ : حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ ، وَأَكْثَرُ اسْتِعْمَالِهَا فِي الْفَقْرِ وَضِيقِ الْمَعِيشَةِ " فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ " أَيْ : عَرَضَهَا عَلَيْهِمْ ، وَأَظْهَرَهَا بِطَرِيقِ الشِّكَايَةِ لَهُمْ ، وَطَلَبَ إِزَالَةَ فَاقَةٍ مِنْهُمْ . قَالَ الطِّيبِيُّ : يُقَالُ : نَزَلَ بِالْمَكَانِ ، وَنَزَلَ مِنْ عُلُوٍّ ، وَمِنَ الْمَجَازِ نَزَلَ بِهِ مَكْرُوهٌ ، وَأَنْزَلْتُ حَاجَتِي عَلَى كِرِيمٍ ، وَخُلَاصَتُهُ أَنَّ مَنِ اعْتَمَدَ فِي سَدِّهَا عَلَى سُؤَالِهِمْ " لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ " أَيْ : لَمْ تُقْضَ حَاجَتُهُ ، وَلَمْ تَزَلْ فَاقَتُهُ ، وَكُلَّمَا تُسَدُّ حَاجَةٌ أَصَابَتْهُ أُخْرَى أَشَدُّ مِنْهَا " وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ " بِأَنِ اعْتَمَدَ عَلَى مَوْلَاهُ " أَوْشَكَ اللَّهُ " أَيْ : أَسْرَعَ وَعَجَّلَ " لَهُ بِالْغَنَاءِ " بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَالْمَدِّ : أَيِ : الْكِفَايَةِ ، وَفِي نُسْخَةٍ : بِالْغِنَى . قَالَ شُرَّاحُ الْمَصَابِيحِ : رِوَايَةُ بِالْغِنَى بِالْكَسْرِ مَقْصُورًا عَلَى مَعْنَى الْيَسَارِ تَحْرِيفٌ لِلْمَعْنَى ; لِأَنَّهُ قَالَ : يَأْتِيهِ الْكِفَايَةُ عَمَّا هُوَ فِيهِ ( إِمَّا بِمَوْتٍ عَاجِلٍ ) قِيلَ : بِمَوْتٍ قَرِيبٍ لَهُ غَنِيٍّ ، فَيَرِثُهُ ، وَلَعَلَّ الْحَدِيثَ مُقْتَبَسٌ مِنْ قَوْلِهِ - تَعَالَى - وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ " أَوْ غِنَى " بِكَسْرٍ وَقَصْرٍ : أَيْ : يَسَارٌ " آجِلٍ " أَيْ : بِأَنْ يُعْطِيَهُ مَالًا وَيَجْعَلَهُ غَنِيًّا . قَالَ الطِّيبِيُّ : هُوَ هَكَذَا : أَيْ : بِالْعَيْنِ فِي أَكْثَرِ نُسَخِ الْمَصَابِيحِ ، وَجَامِعِ الْأُصُولِ ، وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ " أَوْ غِنًى آجِلٍ " بِهَمْزَةٍ مَمْدُودَةٍ وَهُوَ أَصَحُّ دِرَايَةً لِقَوْلِهِ - تَعَالَى - إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ اهـ . وَفِيهِ بَحْثُ تَأَمُّلٍ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ ) .

1852 - ( وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من أصابته فاقة " ) أي : حاجة شديدة ، وأكثر استعمالها في الفقر وضيق المعيشة " فأنزلها بالناس " أي : عرضها عليهم ، وأظهرها بطريق الشكاية لهم ، وطلب إزالة فاقة منهم . قال الطيبي : يقال : نزل بالمكان ، ونزل من علو ، ومن المجاز نزل به مكروه ، وأنزلت حاجتي على كريم ، وخلاصته أن من اعتمد في سدها على سؤالهم " لم تسد فاقته " أي : لم تقض حاجته ، ولم تزل فاقته ، وكلما تسد حاجة أصابته أخرى أشد منها " ومن أنزلها بالله " بأن اعتمد على مولاه " أوشك الله " أي : أسرع وعجل " له بالغناء " بفتح الغين والمد : أي : الكفاية ، وفي نسخة : بالغنى . قال شراح المصابيح : رواية بالغنى بالكسر مقصورا على معنى اليسار تحريف للمعنى ; لأنه قال : يأتيه الكفاية عما هو فيه ( إما بموت عاجل ) قيل : بموت قريب له غني ، فيرثه ، ولعل الحديث مقتبس من قوله - تعالى - ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه " أو غنى " بكسر وقصر : أي : يسار " آجل " أي : بأن يعطيه مالا ويجعله غنيا . قال الطيبي : هو هكذا : أي : بالعين في أكثر نسخ المصابيح ، وجامع الأصول ، وفي سنن أبي داود والترمذي " أو غنى آجل " بهمزة ممدودة وهو أصح دراية لقوله - تعالى - إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله اهـ . وفيه بحث تأمل ( رواه أبو داود والترمذي ) .