المقنع لابن قدامة

[ ص: 32 ] باب المياه

وهي على ثلاثة أقسام : ماء طهور ، وهو الباقي على أصل خلقته وما تغير بمكثه أو بطاهر لا يمكن صونه عنه كالطحلب ، وورق الشجر ، أو بما لا يخالطه كالعود ، والكافور ، والدهن ، أو بما أصله الماء كالملح البحري ، أو ما تروح بريح ميتة إلى جانبه ، أو سخن بالشمس أو بطاهر ، فهذا كله طاهر مطهر يرفع الأحداث ، ويزيل الأنجاس ، غير مكروه الاستعمال ، وإن سخن بنجاسة ، فهل يكره استعماله ؛ على روايتين .

المقنع لابن قدامة

[ ص: 32 ] بَابُ الْمِيَاهِ

وَهِيَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : مَاءٌ طَهُورٌ ، وَهُوَ الْبَاقِي عَلَى أَصْلِ خِلْقَتِهِ وَمَا تَغَيَّرَ بِمُكْثِهِ أَوْ بِطَاهِرٍ لَا يُمْكِنُ صَوْنُهُ عَنْهُ كَالطُّحْلُبِ ، وَوَرَقِ الشَّجَرِ ، أَوْ بِمَا لَا يُخَالِطُهُ كَالْعُودِ ، وَالْكَافُورِ ، وَالدُّهْنِ ، أَوْ بِمَا أَصْلُهُ الْمَاءُ كَالْمِلْحِ الْبَحْرِيِّ ، أَوْ مَا تَرَوَّحَ بِرِيحِ مَيْتَةٍ إِلَى جَانِبِهِ ، أَوْ سُخِّنَ بِالشَّمْسِ أَوْ بِطَاهِرٍ ، فَهَذَا كُلُّهُ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ يَرْفَعُ الْأَحْدَاثَ ، وَيُزِيلُ الْأَنْجَاسَ ، غَيْرُ مَكْرُوهِ الِاسْتِعْمَالِ ، وَإِنْ سُخِّنَ بِنَجَاسَةٍ ، فَهَلْ يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُهُ ؛ عَلَى رِوَايَتَيْنِ .