الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

ما يستثنى في سماع الدعوى بعد الإبراء 37

عدد النتائج : 36 في البحث عن (عدم سماع الدعوى بعد الإبراء)

قال قد علمت أنه لا حق لي قبل فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالبراءة وغيرها

أطلق الإقرار بالإبراء المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالبراءة وغيرها

قال هذا العبد لك فقال ليس هو لي ثم قال بلى هو لي المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالبراءة وغيرها

أقر أنه بريء من هذا العبد ثم ادعاه وأقام البينة المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالبراءة وغيرها

قال خرجت من العبد أو خرج هذا العبد عن ملكي أو عن يدي المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالبراءة وغيرها

قال لست من هذه الدار التي في يد فلان في شيء ثم ادعى بعد ذلك حقا فيها المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل أنه لا حق له قبل فلان

أقر أنه لا جراحة له قبل فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل أنه لا حق له قبل فلان

أقر أنه لا حد له قبل فلان فادعى سرقة يجب فيها القطع المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل أنه لا حق له قبل فلان

أقر أنه لا دم له قبل فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل أنه لا حق له قبل فلان

أقر أنه لا أرش له قبل فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل أنه لا حق له قبل فلان

اصطلحوا منها على عشرة دراهم على أن تسلم له بعينها والعبد المبسوط > كتاب الصلح > باب الصلح في الوصايا

جرح الرجل الرجل عمدا بالسيف فأشهد المجروح على نفسه أن فلانا لم يجرحه ثم مات المجروح من ذلك المبسوط > كتاب الديات > باب القصاص

قال هذا العبد لك فقال الآخر هو ليس لي ثم قال هو لي قبل أن يعيد المقر الإقرار مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الإقرار

أبرأه بصيغة مما مر ثم ادعى المبرئ بالكسر على المبرإ بالفتح بحق نسيه أو لم يعلمه حين الإبراء أو ادعى أن إبراءه إنما كان مما فيه الخصومة وهذا غيره منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

أقر أنه لا حق له قبل فلان ثم ادعى قبله قذفا أو سرقة فيها قطع وأقام بينة منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

شهدت بينة لرجل أن فلانا أبرأه من جميع الدعاوى وأنها آخر كل حق له وطلب من جميع المعاملات ثم أراد أن يحلفه بعد ذلك وادعى أنه قد غلط أو نسي منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

أبرأ ثم ادعى الجهل نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الحوالة > باب الضمان الشامل للكفالة > ضمان الدرك

لقن صيغة نحو إبراء ثم ادعى جهله بمدلولها نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الحوالة > باب الضمان الشامل للكفالة > ضمان الدرك

ليس لي على فلان شيء ثم ادعى عليه مالا وأراد تحليفه رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > باب إقرار المريض

أبرأ أحد الورثة الباقي ثم ادعى التركة وأنكر رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

( أقر ) رجل بمال في صك وأشهد عليه به ( ثم ادعى أن بعض هذا المال ) المقر به ( قرض وبعضه ربا عليه ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

برهن أنه أبرأني عن هذه الدعوى ثم ادعى المدعي ثانيا أنه أقر لي بالمال بعد إبرائي رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

عبدا في يد رجل لو قال له رجل برئت منه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

رجل ادعى على رجل دارا أو عبدا ثم قال المدعي للمدعى عليه أبرأتك عن هذه الدار أو عن خصومتي في هذه الدار أو في دعواي في هذه الدار البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

قال أنا بريء من هذا العبد أو خرجت البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

الإبراء عن دعوى الأعيان البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

أبرأ المستأجر الآجر عن كل الدعاوى ثم أدرك الزرع فجاء المستأجر بعد ما رفع الآجر الغلة وادعى الغلة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

أبرأه عن جميع الدعاوى فادعى عليه مالا بالإرث البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

الدعوى بعد الإبراء العام غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين

الدعوى بعد الإبراء العام غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب