الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 23 في البحث عن (إجازة المستحق للعقد)

رأس المال عينا فوجده المسلم إليه مستحقا أو معيبا بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب البيوع > فصل في شرائط الركن وهي نوعان نوع يرجع إلى نفس العقد ونوع يرجع إلى البدل

وقف ( العبد الجاني ) أي وقف إمضاء بيعه الواقع من سيده ( على رضا مستحقها ) أي الجناية حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع

العبد الجاني إذا باعه سيده حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع

( وللمستحق ) للمصوغ أو المسكوك المصروف ( إجازته ) أي الصرف وإلزامه للمصطرف حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع

(وللمستحق للمصوغ أو المسكوك المصروف إجازته أي الصرف وإلزامه للمصطرف ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع

شهدا أنها جاريته غصبها إياه هذا وقد باعها الغاصب من رجل فسلم رب الجارية البيع بعد ذلك المبسوط > كتاب الغصب > الواجب على الغاصب

أجاز المغصوب منه البيع بعد ما أعتق المشتري الجارية المبسوط > كتاب الغصب > الواجب على الغاصب

الغاصبين إذا تصارفا وتقابضا وافترقا ثم أجاز المالكان المبسوط > كتاب الغصب > الواجب على الغاصب

رجلا لو قال للغاصب أعتق هذا العبد عني بألف درهم فأعتقه ثم أجاز المالك المبسوط > كتاب الغصب > الواجب على الغاصب

ماتت الجارية في يد المشتري ثم أجاز المالك البيع المبسوط > كتاب الغصب > الواجب على الغاصب

اشترى إناء مصوغا أو قلب فضة بذهب أو بفضة تبر ثم استحق الإناء أو القلب المبسوط > كتاب الصرف

أراد مستحق العبد أن يجيز بيع عبده بكراء الأرض ويأخذ الأرض إن لم يحرث مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الاستحقاق

قال رب الأرض ما عندي ما أعطيه الآن وما أريد إخراجه ولكن يسكن وينتفع حتى يرزقني الله ما أؤدي منه ( الشريك ) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الاستحقاق > فائدة جماعة ورثوا دارا كبيرة بعضها عامر وبعضها خراب وبعضهم غائب

باع السلطان الرهن ودفع ثمنه إلى المرتهن ثم استحق الرهن وقد فات عند المبتاع أو غاب عليه المبتاع فلم يوجد مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الاستحقاق > مسألة اعترف من في يده شيء وثبت عليه بشاهد واحد فأراد المشهود أن يأخذ حميلا على من باع ذلك > فرع باع السلطان الرهن ودفع ثمنه إلى المرتهن ثم استحق الرهن

والعبد الجاني على رضا مستحقها ( أي إذا باع المالك عبده الجاني قبل تخليصه من جنايته بلا إذن مستحقها ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

باع المالك عبده الجاني قبل تخليصه من جنايته بلا إذن مستحقها منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

باع المالك عبده الجاني عالما بجنايته قبل تخليصه منها فادعى عليه مستحقها أنه رضي بتحمل أرشها وأنكر السيد الرضا به منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

واستحقاق الجارية بعد موت الولد البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب الاستحقاق

قبض ثم انتقض القبض لمعنى أوجبه أنه يبطل السلم البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب السلم > أقل أجل السلم

باع إناء فضة وقبض بعض ثمنه وافترقا البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصرف > باع إناء فضة وقبض بعض ثمنه وافترقا

إن اشتراها رجل من الغاصب فأعتقها ثم جاء ربها فأجاز البيع أتكون حرة بالعتق الذي أعتقها المشتري قبل أن يجيز ربها البيع المدونة > كتاب الغصب > فيمن غصب جارية بعينها بياض فباعها الغاصب ثم ذهب البياض

عبدا جنى جناية ثم باعه سيده وهو يعلم بالجناية أو لا يعلم بها المدونة > كتاب الجنايات > العبد يجني جناية ثم يبيعه سيده وقد علم بجنايته

إذا اجتمع الفسخ والإجازة الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > كتاب البيع > باب الخيار

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب