الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت إن اشتراها رجل من الغاصب فأعتقها ، ثم جاء ربها فأجاز البيع ، أتكون حرة بالعتق الذي أعتقها المشتري قبل أن يجيز ربها البيع في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم .

                                                                                                                                                                                      قلت : فمتى جاز البيع ، أقبل العتق أو بعد العتق ؟

                                                                                                                                                                                      قال : لم يزل البيع جائزا ، فإن رد البيع ربها فهو مردود ، وإن أجازه فلم يزل جائزا ; لأن العتق إنما وقع يوم وقع البيع فصار بيعا جائزا ، إلا أن يرد البيع المستحق ، فلذلك جاز العتق وصار نماؤه ونقصانه من المشتري .

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت إن أعتقها المشتري ، فأتى سيدها فاستحقها ، أيكون له أن يأخذ جاريته ويردها في الرق في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم قلت : وإن كانت قد نقصت أو زادت فهو سواء ، وله أن يأخذها ويبطل العتق في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم ، كذلك قال مالك .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية