فيمن اغتصب جارية فأصابها عيب مفسد ثم جاء ربها أو ولدت عنده فأتى ربها قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=10739_10734_10719_25172غصبني رجل جارية أو عبدا ، فأصابها عنده عيب قليل غير مفسد ، فاستحقها ربها ، فأردت أن أضمنه قيمتها يوم غصبها . وقال الغاصب : ليس ذلك لك ، إنما لك أن تأخذ جاريتك وأضمن لك ما نقصها العيب ; لأن العيب غير مفسد . ما القول في هذا في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ليس له إلا جاريته إلا أن تنقص في بدنها ، [ ص: 173 ] ولم يقل لي نقصان قليل ولا كثير ، وذلك عندي سواء إن نقصت قليلا أو كثيرا إن أحب أن يأخذها معيبة على حالها ، وإن أحب أن يضمنه قيمتها يوم غصبها فذلك له

فِيمَنْ اغْتَصَبَ جَارِيَةً فَأَصَابَهَا عَيْبٌ مُفْسِدٌ ثُمَّ جَاءَ رَبُّهَا أَوْ وَلَدَتْ عِنْدَهُ فَأَتَى رَبُّهَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=10739_10734_10719_25172غَصَبَنِي رَجُلٌ جَارِيَةً أَوْ عَبْدًا ، فَأَصَابَهَا عِنْدَهُ عَيْبٌ قَلِيلٌ غَيْرُ مُفْسِدٍ ، فَاسْتَحَقَّهَا رَبُّهَا ، فَأَرَدْتُ أَنْ أُضَمِّنَهُ قِيمَتَهَا يَوْمَ غَصْبِهَا . وَقَالَ الْغَاصِبُ : لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ ، إنَّمَا لَكَ أَنْ تَأْخُذَ جَارِيَتَكَ وَأَضْمَنُ لَكَ مَا نَقَصَهَا الْعَيْبُ ; لِأَنَّ الْعَيْبَ غَيْرُ مُفْسِدٍ . مَا الْقَوْلُ فِي هَذَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَيْسَ لَهُ إلَّا جَارِيَتُهُ إلَّا أَنْ تَنْقُصَ فِي بَدَنِهَا ، [ ص: 173 ] وَلَمْ يَقُلْ لِي نُقْصَانُ قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ ، وَذَلِكَ عِنْدِي سَوَاءٌ إنْ نَقَصَتْ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا إنْ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَهَا مَعِيبَةً عَلَى حَالِهَا ، وَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يُضَمِّنَهُ قِيمَتَهَا يَوْمَ غَصْبِهَا فَذَلِكَ لَهُ