الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 22 في البحث عن (حكم التقية للإمام (الإباضية - الشيعة))

التقية إنما تكون في الأقوال ولا تقية في الأفعال ولا إكراه عليها جامع العلوم والحكم > الحديث التاسع والثلاثون إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه

التقية لا تجوز في قول ولا فعل على الإطلاق الموافقات > كتاب الاجتهاد > المجتهد والاجتهاد > المسألة التاسعة الاجتهاد الصادر ممن يعتد بصاحبه وفيه مخالفة > أوصاف بعض أهل البدع

الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة وإلحاد وتعمد الكذب كثير فيهم منهاج السنة النبوية > مقدمة المؤلف > كلام عام عن الرافضة > الرافضة هم أكذب الطوائف

والرافضة تجعل الأئمة الاثني عشر أفضل من السابقين الأولين منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > استمرار مناقشة مزاعم ابن المطهر > فصل الرد على قول الرافضي إنهم يقولون إن الأنبياء غير معصومين

التقية ( عند الرافضة ) منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على القسم الأول من كلام ابن المطهر في المقدمة من وجوه > الوجه الأول في الرد على قول ابن المطهر تعددت آراؤهم بحسب تعدد أهوائهم

رأس مال الرافضة التقية وهي أن يظهر خلاف ما يبطن كما يفعل المنافق منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الأول في الأدلة العقلية > الأول يجب أن يكون الإمام معصوما > الرد على المقدمة الأولى وهي قوله لا بد من إمام معصوم

ومعلوم أن المؤمنين بالمدينة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد منهم يكتم إيمانه ولا يظهر للكفار أنه منهم كما يفعله الرافضة مع الجمهور منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الأول في الأدلة العقلية > الأول يجب أن يكون الإمام معصوما > الرد على المقدمة الأولى وهي قوله لا بد من إمام معصوم

التقية جائزة للمؤمنين إلى يوم القيامة التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين

التقية جائزة عند الخوف التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون

التقية جائزة عند الخوف التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الكافرون > قوله تعالى قل يا أيها الكافرون

حرمة التقية التي يقول بها الإمامية تفسير الألوسي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

التقية على الأنبياء تفسير الألوسي > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا

التقية تفسير الألوسي > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا

ويرخص فقط بالتقية لمن خاف في بعض البلدان والأوقات تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق

مشروعية التقية عند الخوف تفسير القاسمي > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين

التقية فتجوز للخائف من الظالمين القادرين تفسير القاسمي > تفسير سورة الممتحنة > تفسير قوله تعالى لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة

التقية في دين الله الإكليل في استنباط التنزيل > تفسير سورة سورة الممتحنة

التقية جائزة زهرة التفاسير > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين

من أكره على الكفر فترك التقية إلى أن قتل عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب حلاوة الإيمان

أباح التقية للمسلم إذا خاف هلاكا التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصلح > باب الصلح مع المشركين

ما ذكره الرازي عن منازعيه من التقية فغايتهم أنهم استعملوا التقية مع من يقول إنه ليس بجسم وغاية هذا أن يكون هو المصيب وهم المخطئون إذ ليس قوله مأثورا عن الله ولا عن رسوله ولا عن أحد من سلف الأمة وأئمتها بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > الفرق بين نفاة الجسم ومثبتته > الوجه الرابع أن الواجب على الناس العمل بالكتاب والسنة

أباح «التقية» إذا خاف الهلاك ورخص له أن يتكلم بالكفر مع إضمار الإيمان سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب المغازي التي غزا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة > الباب الثاني والعشرون في غزوة الحديبية > ذكر ما أنزل الله سبحانه وتعالى في شأن غزوة الحديبية

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب