-
68
-
152الذمي من المجوس
عدد النتائج : 43
في البحث عن (أنواع الذمي (المعقود له))
ولا توضع على عبدة الأوثان من العرب ولا المرتدين ( الجزية )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب السير > باب الجزية
وسائر الكفار فلا تقبل منهم الجزية ولا يقبل منهم سوى الإسلام
المغني لابن قدامة > كتاب الجهاد > مسألة يقاتل أهل الكتاب والمجوس حتى يسلموا أو يعطوا الجزية
ومن ولد بين أبوين أحدهما تقبل منه الجزية والآخر لا تقبل منه فهل تقبل منه ؟
المغني لابن قدامة > كتاب الجزية > مسألة من تقبل منه الجزية
من سوى اليهود والنصارى والمجوس لا تقبل منهم الجزية ولا يقرون بها
المغني لابن قدامة > كتاب الجزية > مسألة قبول الجزية من كل كافر
( ومن عداهم ) أي عدا أهل الكتاب ومن وافقهم في التدين بالكتابين ومن له شبهة كتاب كالمجوس ( فلا يقبل منهم إلا الإسلام أو القتل )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجهاد > باب عقد الذمة
ولا يقبل من يهودي ولا نصراني ولا مجوسي جزية إلا بأن يقروا
المحلى بالآثار > كتاب الجهاد > مسألة لا يقبل من يهودي ولا نصراني ولا مجوسي جزية
معتق المسلم بأرض الحرب لا تضرب عليه ( الجزية )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الجهاد > فصل في عقد الجزية
ولد بين أبوين لا تقبل الجزية من أحدهما ) يعني واختار دين من تقبل منه الجزية
الإنصاف > كتاب الجهاد > باب عقد الذمة
هل يلزم إعلامهم بنقض العهد قبل انقضاء مدته أم لا ( في الجهاد )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجهاد
( ومرتد ) ( حكم الجزية عليه )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجهاد > مطلب في خراج المقاسمة > فصل في الجزية
ظهرنا عليهم فنساؤهم وصبيانهم فيء ) ( الوثني العربي والمرتد )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجهاد > مطلب في خراج المقاسمة > فصل في الجزية
الزنديق إذا أخذ قبل التوبة يقتل ولا تؤخذ منه الجزية
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجهاد > مطلب في خراج المقاسمة > فصل في الجزية
الأمم كلها إذا رضوا بالجزية على أن يقروا على دينهم أيعطون ذلك أم لا
المدونة > كتاب الجهاد > باب الجزية
دخل عليه الإسلام ولا يدين دين أهل الكتاب ممن كان عربيا أو عجميا فأراد أن تؤخذ منه الجزية ويقر على دينه أو يحدث أن يدين دين أهل الكتاب
الأم للشافعي > كتاب الجهاد والجزية > تفريع من تؤخذ منه الجزية من أهل الأوثان
ولا يشبه الحكم في الأعاجم وأهل الكتاب الحكم في العرب
الأم للشافعي > كتاب الرد على محمد بن الحسن > المستأمن يسلم ويخرج إلى دار الإسلام وقد استودع ماله