عدد النتائج : 517
في البحث عن (تكفير الذنوب بالحد)
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا فقرأ عليهم الآية وقال فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب عليه فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فأمره [إلى] الله إن شاء غفر له وإن شاء
شرح مسند الشافعي > من كتاب الجنائز والحدود
أتي بسارق إلى النبي عليه السلام فقالوا يا رسول الله إن هذا سرق فقال ما أخاله سرق فقال السارق بلى يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم أتي به فقال تب إلى الله عز وجل فقال تبت إلى الله عز وجل فقال تاب الله عل
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
الحدود كفارات لأهلها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
من أذنب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
من أذنب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > تتمة مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
اقطعوا يدها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
هل حصلت لي توبة بالحد الذي أجري علي؟
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
أحسن إليها فإذا وضعت فأخبرني
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > تتمة مسند عمران بن حصين
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم استتري بستر الله فرجعت
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > خزيمة بن ثابت
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأتاه رجل فأقر عنده بالزنا فرده أربعا ثم نزل فأمرنا فحفرنا له حفرة ليست بالطويلة فأمر به فرجم فارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم كئيبا حزينا فسرنا حتى نزلنا منزلا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أ
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
أتي بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن هذا سرق فقال ما إخاله سرق فقال السارق بلى يا رسول الله قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ايتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم أتي به فقال تب إلى الله عز وجل فقال تبت إلى الله فقال تاب الله علي
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
أن عمرو بن سمرة بن حبيب بن عبد نحس أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني سرقت جملا لبني فلان فأرسل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا فقدنا جملا لنا فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطعت يده قال ثعلبة أنا أنظر إليه حين قطعت يد
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع الجزء الثالث فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما إخالك سرقت قال بلى يا رسول الله فأعادها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا قال بلى يا رسول الله فأمر به فقطع ثم جي
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
إذ أخذ على أصحابه في البيعة كما أخذ على النساء أن لا تشركوا ولا تسرقوا ولا تزنوا ثم قال من أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الخمر المحرمة
أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل سرق شملة فقال أسرقت ؟ ما إخال سرقت اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم قال تب إلى الله
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنى يقول أتيت امرأة حراما وفي ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل في الخامسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أنكتها ؟ فقال نعم فقال هل غاب ذلك منك فيها كما يغيب ال
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر إباحة التوقف في إمضاء الحدود واستئناف أسبابها بما فيه الاحتياط للرعية
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجم ماعز بن مالك قال لقد رأيته يتخضخض في أنهار الجنة
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر وصف تقمص ماعز بن مالك الذي ذكرناه في الجنة
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجم ماعز بن مالك قال لقد رأيته يتخضخض في أنهار الجنة
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر الخبر الدال على أن إقامة الحدود تكفر الجنايات عن مرتكبها
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء منا وقال من أصاب منكم منهن حدا فعجلت له عقوبته فهو كفارته ومن أخر عنه فأمره إلى الله إن شاء رحمه وإن شاء عذبه
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر البيان بأن من عجل له العقوبة بالحدود تكون إقامتها كفارة لها
من أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده في الآخرة ومن أصاب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أجود من أن يعود في شيء قد عفا عنه وستره
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي عن علي عليه السلام
من أصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به وقال النرسي فعوقب عليه فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده ومن أصاب ذنبا فستره الله وعفا عنه فالله أعدل من أن يعود في شيء قد عفا عنه
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي عن علي عليه السلام
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا وقرأ عليهم الآية وقال فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب الحدود كفارة الذنوب
(تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب تحريم الدماء والأموال والأعراض
ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة الحد على من اعترف على نفسه بالزنا