عدد النتائج : 248
في البحث عن (إقامة الحد على الحامل والمرضع والحائض والنفساء)
أن امرأة اعترفت من الزنا أربع مرات وهي حبلى فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي حتى تضعي
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
يا رسول الله إن في بطني حدثا فأقم علي الحد فقال إنا لا نقتل ما في بطنك
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب من أتى ذات محرم
امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنها قد زنت وكانت حاملا فقال انطلقي حتى تضعي حملك
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب من أتى ذات محرم
تمهل المرأة حتى تستبرأ (في حد الزنا بالرجم )
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الثاني في الموجب > الطرف الثاني الرجم
ويؤخر الجلد (أسباب التأخير )
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الثاني في الموجب > الطرف الثالث الجلد
ادعت الحمل أو قال البينة رأيناها تزني من ثلاثة أشهر أو أربعة (حكم التعجيل بالحد )
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الثاني في الموجب > الطرف الثالث الجلد
ادعت المرأة الحمل (حكم إقامة الحد عليها )
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية السابعة حد الشرب > النظر الثاني في الواجب
انتظار المرأة الحامل تقر على نفسها بالزنا إلى أن تضع ولدها وتفطمه
كتاب الاستذكار > كتاب الحدود > باب ما جاء في الرجم > في امرأة زنت وهي حامل
وإذا قتلت المرأة رجلا أو امرأة عمدا والتي قتلت حامل (حكمه )
كتاب الاستذكار > كتاب العقول > باب عقل الجنين > الغرة تقوم خمسين دينارا
قتلت المرأة وهي حامل عمدا أوخطأ (فما حكم الجنين ؟ )
كتاب الاستذكار > كتاب العقول > باب عقل الجنين > الغرة تقوم خمسين دينارا
ولا تقتل الحامل حتى تضع
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب القصاص بالسيف وغيره > مسألة لا تقتل الحامل حتى تضع
عجل الإمام فاقتص منها حاملا فعليه المأثم
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب القصاص بالسيف وغيره > مسألة لا تقتل الحامل حتى تضع
الجنين مضمون بالغرة إن لم يستهل وبالدية إن استهل
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب القصاص بالسيف وغيره > مسألة لا تقتل الحامل حتى تضع
ولا يخلو حالهما في الحمل من أربعة أقسام (استيفاء القصاص من الحامل )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب القصاص بالسيف وغيره > مسألة لا تقتل الحامل حتى تضع
ما ضمنه الولي من ديته أو غرته على عاقلته
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب القصاص بالسيف وغيره > مسألة لا تقتل الحامل حتى تضع
حد الجلد على حبلى
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط
إذا كان الحد رجما لم يجز أن ترجم حامل حتى تضع
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط
لا يخلو من ثلاثة أحوال (ولد الزنا )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط
تعجيل رجمهم مع بقاء المرض (غير الحامل من النساء والرجال )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط
كان سليم الخلقة فحدث به مرض لا يرجى زواله فأنهكه حتى صار بمنزلة إن ناله ألم الضرب أتلفه (جلد الزاني )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط
سرق هذا النضو الخلق وعلم أن القطع قاتله (جلد الزاني )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط
المرأة الحامل (هل يقتص منها )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثاني في وقت الاقتصاص > فصل المرأة الحامل لا يقتص منها ولا تحد في حدود الله تعالى قبل الوضع
المرتدة لو حبلت من زنى بعد الردة (هل يقام عليها الحد )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثاني في وقت الاقتصاص > فصل المرأة الحامل لا يقتص منها ولا تحد في حدود الله تعالى قبل الوضع
ولو وجدت مرضعة راتبة (هل يقتص من الحامل )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثاني في وقت الاقتصاص > فصل المرأة الحامل لا يقتص منها ولا تحد في حدود الله تعالى قبل الوضع
الرجم وسائر حدود الله تعالى (هل تنفذ على الحامل )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثاني في وقت الاقتصاص > فصل المرأة الحامل لا يقتص منها ولا تحد في حدود الله تعالى قبل الوضع