-
63
-
172قتل المرتد -
140قتل الذمي
عدد النتائج : 337
في البحث عن (كون المقتول معصوم الدم)
قضى القاضي برجم رجل فرماه رجل ثم رجع أحد الشهود بعد الرمي قبل الإصابة ووقع عليه الحجر
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب في بيان اعتبار حالة القتل
قتل وليه عمدا فقطع يد قاتله ثم عفا وقد قضي له بالقصاص أو لم يقض
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه
سجنه القاضي وقد شهدوا عليه بسرقة ولم تزك البينة فوثب عليه واثب في السجن فقطع يده أيقطعه في قول مالك أم لا ؟
المدونة > كتاب السرقة > الرجوع عن الشهادة وخطأ الإمام
قوما محاربين شهد عليهم الشهود بالحرابة فقتلهم رجل قبل أن تزكى البينة وقبل أن يأمر القاضي بقتلهم كيف يصنع مالك بهذا الذي قتلهم ؟
المدونة > كتاب المحاربين > الذين يسقون السيكران
رجلا قتل رجلا عمدا فحبس ليقتل فوثب عليه رجل في الحبس ففقأ عينه خطأ أو عمدا ؟
المدونة > كتاب الديات > الرجل يجب عليه القتل فيثب عليه رجل فيفقأ عينه
إن كان القاضي قد حكم بقتله فأمكنهم منه فانطلقوا به ليقتلوه فوثب عليه رجل فقطع يده عمدا ؟
المدونة > كتاب الديات > الرجل يجب عليه القتل فيثب عليه رجل فيفقأ عينه
قتل رجل وليا لي عمدا فقطعت يده أيقتص مني ؟
المدونة > كتاب الديات > الرجل يجب عليه القتل فيثب عليه رجل فيفقأ عينه
رجلا قتل أجذم أو أبرص أو أقطع اليدين أو الرجلين عمدا والقاتل صحيح أيقتل به في قول مالك ؟
المدونة > كتاب الديات > الرجل يعفو عن دمه ولا مال له
صار إلى أهل العدل بعض أهل البغي تائبا مجاهدا أهل البغي أو تاركا للحرب وإن لم يجاهد أهل البغي فقتله بعض أهل العدل
الأم للشافعي > كتاب قتال أهل البغي وأهل الردة > باب الحال التي لا يحل فيها دماء أهل البغي
رجع نفر من أهل البغي عن رأيهم وأمنهم السلطان فقتل رجلا منهم رجل فادعى معرفتهم أنهم من أهل البغي
الأم للشافعي > كتاب قتال أهل البغي وأهل الردة > باب الحال التي لا يحل فيها دماء أهل البغي
وجد الرجل مع امرأته رجلا فادعى أنه ينال منها ما يوجب الحد وهما ثيبان معا فقتلهما أو أحدهما
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله أو يدخل عليه بيته فيقتله
وجده يتلوط بابنه أو يزني بجاريته ( المقتول )
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله أو يدخل عليه بيته فيقتله
أسلم الحربي وله ولد صغار وأمهم كافرة أو أسلمت أمهم وهو كافر
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > قتل المسلم ببلاد الحرب
قامت لمرتد بينة أنه أظهر القول بالإيمان ثم قتله رجل يعلم توبته أو لا يعلمها
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > ما أصاب المسلمون في يد أهل الردة من متاع المسلمين
عمد رجل قتله في غير غارة وقد أظهر الإسلام قبل القتل وعلمه القاتل ( الذي أسلم في دار الحرب )
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > ما أصاب المسلمون في يد أهل الردة من متاع المسلمين
كان أبواه مؤمنين فادعى القاتل بأنه قتله مرتدا عن الإسلام وقال ورثته بل قتله وهو على دين الإسلام
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > من لا قصاص بينه لاختلاف الدينين
ضرب الرجل الرجل المسلم ثم ارتد المضروب عن الإسلام ثم مات من الضربة
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > من لا قصاص بينه لاختلاف الدينين
ضربه وهو مسلم ثم ارتد عن الإسلام ثم عاد إليه ثم مات مسلما
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > من لا قصاص بينه لاختلاف الدينين
كان القوم في الحرب فلقي رجل من المسلمين رجلا من المسلمين مقبلا من ناحية المشركين فقتله
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > الزحفان يلتقيان وأحدهما ظالم
كان المسلمون في صف والمشركون بإزائهم لم يلتقوا ولم يتحاملوا فقتل رجل رجلا في صف المسلمين فقال ظننته كافرا والمقتول مؤمن
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > الزحفان يلتقيان وأحدهما ظالم
رجلا من المشركين أقبل إلى ناحية المسلمين فقتله رجل من المسلمين عامدا فقال ورثة المشرك إنه كان أسلم
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > الزحفان يلتقيان وأحدهما ظالم
رجلا من المشركين ضرب مسلما فجرحه ثم أسلم فقتله المسلم المضروب بعد إسلامه وعلمه به
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > الزحفان يلتقيان وأحدهما ظالم
جنى المسلم على رجل مسلم عمدا فقطع يده ثم ارتد الجاني ومات المجني عليه أو قتله ثم ارتد القاتل
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > ردة المسلم قبل يجني وبعد ما يجني وردة المجني عليه بعد ما يجنى عليه
قطع رجل يد عبد ثم أعتقه سيده ثم ارتد العبد المقطوع عن الإسلام ثم مات
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > تحول حال المجني عليه بالعتق والجاني يعتق بعد رق
اختار ولي الدم قتله فلم يقتله حتى مات من الجراح التي أصابه بها الأجنبي
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > النقص في الجاني المقتص منه