-
845
-
663صور القتل العمد
عدد النتائج : 400
في البحث عن (القتل العمد)
إن له لأجرين بإصبعيه وإنه لجاهد مجاهد وقل عربي مشى يزيدك عليه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > سلمة بن الأكوع
أما إنه من أهل النار وكاد بعض الناس أن يرتاب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > رجل غير مسمى
لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > صفوان بن عسال المرادي
لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > صفوان بن عسال المرادي
إن الله كره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > تتمة مسند المغيرة بن شعبة
من بات فوق بيت ليست له إجار فوقع فمات فبرئت منه الذمة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > رجل غير معلوم
كيف مات ؟ قال نحر نفسه بمشقص قال فلم يصل عليه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > جابر بن سمرة السوائي
فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال كل ذلك أدب منه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > جابر بن سمرة السوائي
من نام على إجار ليس عليه ما يدفع قدميه فخر فقد برئت منه الذمة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ناس غير معلومين
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء أو الناس أن لا نشرك بالله شيئا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عبادة بن الصامت
إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مالك سهل بن سعد الساعدي
بل تأخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين إذا رجعنا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ضميرة بن سعد
لا يحل دم امرئ مسلم إلا إحدى ثلاثة رجل قتل فقتل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
يجيء المقتول بالقاتل آخذ بناصيته وأوداجه تشخب دما حتى يدنيه من العرش
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عمرو بن دينار الأثرم المكي عن ابن عباس
من اغتبط مؤمنا بقتل فهو قود يده إلا أن يرضى ولي المقتول فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب ما في قتل العمد وعمد الخطأ
من قتل متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاؤوا قتلوا وإن شاؤوا أخذوا الدية
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب القصاص في النفس بالحجر
ألزمه حكم إقراره وأن قتله كان عمدا إذ لو كان خطأ لما طالبه بالدية ولطولب بها العاقلة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب الحث على العفو عن القصاص بعد وجوبه
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 163 إلى 180
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 81 إلى 102
ما يباح به دم المسلم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب تحريم الدماء وذكر القصاص والدية > باب ما يحل دم الرجل المسلم
أن ابن عباس سئل عمن قتل مؤمنا متعمدا ثم تاب وآمن الجزء الرابع وعمل صالحا ثم اهتدى فقال ابن عباس وأنى له الهدى ؟ سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يجيء متعلقا بالقاتل تشخب دما فيقول أي رب سل هذا فيم قتلني ؟ ثم قال والله لقد أنزلها الله ثم ما نسخها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
نزلت هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها الآية كلها بعد الآية التي أنزلت في الفرقان بستة أشهر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر كان له الجنة فسألوه عن الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > ذكر الكبائر
أن رجلا قال يا رسول الله الكبائر ؟ قال هن تسع أعظمهن إشراكا بالله وقتل نفس بغير حق وفرار يوم الزحف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > ذكر الكبائر
من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر فإن له الجنة فسألوه عن الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة