عدد النتائج : 377
في البحث عن (صور القتل شبه العمد)
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط أو العصا مائة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع أبواب القصاص في النفس وفيما دون النفس > ذكر الوجه الثالث المختلف فيه وهو شبه العمد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا إن قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه مائة منها أربعون في بطونها أولادها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع أبواب القصاص في النفس وفيما دون النفس > ذكر الوجه الثالث المختلف فيه وهو شبه العمد
اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصاب بطنها فقتلتها وأسقطت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقلها على عاقلة القاتلة وفي جنينها غرة عبد أو أمة قال فقال قائل كيف نعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله كم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر إثبات دية الخطأ على عاقلة القاتل دونه
ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عصبة القاتلة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر إثبات دية الخطأ على عاقلة القاتل دونه
أن امرأتين رمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها وألقت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنين غرة عبد أو أمة وجعله على عاقلة المرأة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر اختلاف أهل العلم فيما يلزم العاقلة من الدية
أن ضرتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ديتها على عصبة القاتلة وما في بطنها غرة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر من يلزمه شبه العمد
قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها وأسقطت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقلها على عاقلة القاتلة وفي جنينها غرة عبد أو أمة فقال قائل كيف يعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ؟ فمثل ذلك يطل فقال رسول الله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > جماع أبواب الأجنة > ذكر التسوية بين ذكران الأجنة والإناث منها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا إن في قتل العمد الخطأ بالسوط أو العصا مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها
معرفة السنن والآثار > كتاب الجراح > باب صفة قتل العمد وشبه العمد والخطأ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على درجة الكعبة يوم الفتح فقال الحمد الجزء الثاني عشر لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا فيه مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها ألا وإن كل مأثرة ودم
معرفة السنن والآثار > كتاب الجراح > باب صفة قتل العمد وشبه العمد والخطأ
من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة أو جلد بالسوط أو ضرب بعصا فهو خطأ عقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فقود يديه ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل
معرفة السنن والآثار > كتاب الجراح > باب صفة قتل العمد وشبه العمد والخطأ
ألا إن في قتيل العمد الخطإ بالسوط أو العصا مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها
شرح السنة > كتاب القصاص > باب الدية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على درجة الكعبة يوم الفتح فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطإ بالسوط والعصى ففيه مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها أن لا إن كل مأثرة ودم وما كان في الجاه
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل أربعون منها في بطونها أولادها
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الجراح > باب شبه العمد الذي تجب به الدية المغلظة ، ولا يجب به القود
اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها فألقت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلة الأخرى وفي الجنين غرة عبد أو أمة
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الديات > باب العاقلة
فقال قائل كيف نعقل من لا يأكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما زعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الديات > باب العاقلة
اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم قال حمل بن النابغة الهذلي يا
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الديات > باب العاقلة