عدد النتائج : 86
في البحث عن (من يقيم عقوبة الحرابة)
من يقيم هذا الحكم ( قطع الطريق )
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب قطاع الطريق > فصل في بيان من يقيم حد قطع الطريق
إذا تبين للإمام الأصلح بالمحارب من أنواع الحد
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الحرابة وما يتعلق بها من الأحكام
قضى القاضي على قطاع الطريق بقطع الأيدي والأرجل والقتل وحبسوا لذلك فذهب رجل بغير إذن الإمام فقتل منهم رجلا
المبسوط > كتاب السرقة > باب قطاع الطريق
قتل رجل رجلا لعداوة بينهما أو خصومة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > فصل الحكم بين الناس يكون في الحدود والحقوق وهما قسمان > القسم الأول الحدود والحقوق التي ليست لقوم معينين > فصل عقوبة المحاربين وقطاع الطريق
فيمن يقتل السلطان كقتلة عثمان وقاتل علي رضي الله عنهما هل هم كالمحاربين فيقتلون حدا أو يكون أمرهم إلى أولياء الدم
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > فصل الحكم بين الناس يكون في الحدود والحقوق وهما قسمان > القسم الأول الحدود والحقوق التي ليست لقوم معينين > فصل عقوبة المحاربين وقطاع الطريق > المحاربون شهروا السلاح في البنيان لا في الصحراء لأخذ المال
يقطعون الطريق على المسلمين ويقتلون من يمانعهم عن ماله ويفجرون بحريم المسلمين ويعذبون كل من يمسكونه من المسلمين من ذكر وأنثى حتى يدلهم على شيء من أموال المسلمين
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب الحدود > باب حد قطاع الطريق > مسألة يقطعون الطريق على المسلمين ويقتلون من يمانعهم ويفجرون بنسائهم
المفسدين في الأرض الذين يستحلون أموال الناس ودماءهم مثل السارق وقاطع الطريق هل للإنسان أن يعطيهم شيئا من ماله ؟ أو يقاتلهم
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب الحدود > باب حد قطاع الطريق > مسألة المستحلون أموال الناس ودماءهم هل للإنسان أن يعطيهم شيئا من ماله
مقاتلة قطاع الطريق
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب الحدود > باب حد قطاع الطريق > مسألة المستحلون أموال الناس ودماءهم هل للإنسان أن يعطيهم شيئا من ماله
والقاتل في الحرابة
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الجراح > باب في كيفية القصاص > فصل في مستحق القود ومستوفيه وما يتعلق بهما
( قتل ) قتلا يوجب القود ولو بسراية جرح مات منه بعد أيام قبل الظفر به والتوبة ( قاطع الطريق )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > باب قاطع الطريق
( ومن أعانهم وكثر جمعهم ) مقتصرا على ذلك ( قطع الطريق )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > باب قاطع الطريق
للمطلوبين الذين تراد أموالهم قتال المحاربين
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > القسم الثاني الحدود والحقوق وفيه بابان > الباب الأول حدود الله وحقوقه وفيه ثمانية فصول > الفصل الثالث واجب المسلمين إذا طلب السلطان المحاربين
ولا يحل للسلطان أن يأخذ من أرباب الأموال جعلا على طلب المحاربين وإقامة الحد وارتجاع أموال الناس منهم ولا على طلب السارقين لا لنفسه ولا للجند الذين يرسلهم في طلبهم
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > القسم الثاني الحدود والحقوق وفيه بابان > الباب الأول حدود الله وحقوقه وفيه ثمانية فصول > الفصل الثالث واجب المسلمين إذا طلب السلطان المحاربين
ولا يجوز أن يرسل الإمام من يضعف عن مقاومة الحرامية ولا من يأخذ مالا من المأخوذين التجار من أبناء السبيل
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > القسم الثاني الحدود والحقوق وفيه بابان > الباب الأول حدود الله وحقوقه وفيه ثمانية فصول > الفصل الثالث واجب المسلمين إذا طلب السلطان المحاربين
وإذا أخاف المحاربون السبيل وقطعوا الطريق
الجامع لأحكام القرآن > سورة المائدة > قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
الإمام مخير فيها يفعل ما شاء منها بالمحارب (عقوبة الحرابة )
أضواء البيان > سورة المائدة > قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض
وللإمام أن يجمع بين العقوبات في سياسته
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الديات > باب قتل أهل الردة والسعاية بالفساد
قامت بينة على محارب فقتله أحد قبل تزكية البينة
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الخامسة الحرابة والنظر في صفة المحاربين > النظر الثاني في أحكامهم
علم الإمام من رجل أو من جماعة أنهم يترصدون للرفقة (ولم يقع منهم شيء فهل للإمام أن يعاقبهم )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب السرقة > باب قطاع الطرق > الطرف الثاني في عقوبتهم
قتله شخص بغير إذن الإمام (قاطع الطريق )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب السرقة > باب قطاع الطرق > الطرف الثالث في حكم هذه العقوبة > حكم قتل قطاع الطريق
هل يجوز للمولى قطع يد عبده بسبب السرقة أو قطع الطريق؟
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة > البحث الخامس في أن المخاطب بقوله تعالى " فاجلدوا " من هو
قدم ثمانية رهط من عكل فاستوخموا المدينة فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذود له فشربوا من ألبانها فلما صحوا ارتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي الإبل وساقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم ح
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل