عدد النتائج : 526
في البحث عن (حكم القذف)
إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > العداء بن خالد بن هوذة
فإن دماءكم وأموالكم قال وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم الجزء الثاني عشر حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم الجزء الثاني عشر وأبشاركم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > عم أبي حرة الرقاشي
بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > جعفر بن أبي طالب
إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
ما لهذه قالت فقلت يا رسول الله أخذتها حمى بنافض قال فلعله من الحديث الذي تحدث به
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أم رومان بنت عامر
أن هلال ابن أمية قذف شريك بن سحماء بامرأته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إيت بأربعة شهداء وإلا فحد في ظهرك فقال والله يا رسول الله إن الله يعلم إني لصادق قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له أربعة وإلا فحد في ظهرك قال والله يا رسول ا
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن يهوديا قال لصاحبه تعال نسأل هذا النبي فقال له الآخر لا تقل له نبي فإنه إن سمعها صارت له أربعة أعين فأتاه فسأله عن هذه الآية ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحرو
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب ما يكون الرجل به مسلما
أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس الطعن في الأنساب والنياحة ومطرنا بنوء كذا وكذا والعدوى يكون البعير في الإبل فيجرب فيقول من أعدى الأول
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا
أربع في أمتي من أهواء الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الجزء السابع الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة والنائحة إذا لم تتب قبل موتها يقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في النياحة ونحوها > ذكر وصف عقوبة النائحة يوم القيامة
أتدرون من الجزء العاشر المفلس ؟ قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته وقد شتم هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيعطى هذا من حسناته وهذا
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر الخبر المصرح بإيجاب النار على السارق والزاني
اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن ؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل الجزء الثاني عشر مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الزجر عن الكبائر السبع إذ هن الموبقات
إن أعظم الناس فرية اثنان شاعر يهجو القبيلة بأسرها ورجل انتفى من أبيه
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الشعر والسجع > ذكر البيان بأن هجاء المرء القبيلة من أعظم الفرية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمد
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن
أتدرون من المفلس ؟ قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع له فقال صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته فيأتي وقد شتم هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيعطى هذا من حسناته وهذا من الجزء السادس عشر
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أحدا في القيامة لا يحمل وزر أحد
من أربى الربا استطالة المرء في عرض المسلم الجزء الثالث بغير حق وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة
الأحاديث المختارة > مسند سعيد بن زيد رضي الله عنه
لما عرج بي مررت بقوم الجزء السادس لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت ما هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أنس
أن يهوديين قال أحدهما لصاحبه انطلق بنا إلى هذا النبي فقال لا تقل له نبي فإنه إن سمعك صارت له أربعة أعين فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن قول الله عز وجل ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تشركوا بالله ش
الأحاديث المختارة > من اسمه صفوان > صفوان بن عسال المرادي
قال يهودي لصاحبه اذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يزيد إلى هذا النبي حتى نسأله عن هذه الآية ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال لا تقل له نبي فإنه إن سمعك لصارت له أربعة أعين فسألاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا الجزء الثامن تشركوا بالله شيئا ول
الأحاديث المختارة > من اسمه صفوان > صفوان بن عسال المرادي
اتقوا الكبائر فإنهن سبع الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق والزنا وأكل الربا وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف وعقوق الوالدين إن شاء الله كان فيه وعقوق والدين
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أنيس الجهني
اثنتان في الناس هما بهم كفر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من كفر مسلما أو كفر حقه
اجتنبوا السبع الموبقات
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب أي الذنب أعظم وذكر الكبائر
لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البر والصلة > باب النهي عن التجسس والتنافس والظن السيئ