عدد النتائج : 17
في البحث عن (حائل عاشرها الزوج معاشرة بوطء في العدة)
وطئ المطلقة ثلاثا في العدة
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحدود > فصل في بيان أسباب وجوب الحدود
المعتدة منه إن كانت رجعية ونوى بوطئه لها الرجعة أو غير رجعية ونكحها بعقد جديد
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب حد الزنا وأحكامه
وطئ الرجعية أو البائن ولم ينو الرجعة في الرجعية وبغير عقد جديد في البائن
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب حد الزنا وأحكامه
( عاشرها ) أي المفارقة بطلاق أو فسخ معاشرة ( ك ) معاشرة ( زوج ) لزوجته ( أي المعتدة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العدد > فصل في تداخل العدتين
حكم معاشرة المفارق للمعتدة
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العدد > فصل في حكم معاشرة المفارق للمعتدة
إذا وطئ ( المفارق في العدة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العدد > فصل في حكم معاشرة المفارق للمعتدة
وطئها مبينها فيها ) أي عدتها منه ( عمدا ) بلا شبهة
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد > فصل وإن وطئت معتدة بشبهة أو وطئت ب نكاح فاسد وفرق بينهما
( و ) إن وطئها مبينها في عدتها منه ( بشبهة
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد > فصل وإن وطئت معتدة بشبهة أو وطئت ب نكاح فاسد وفرق بينهما
معاشرة المفارق للمعتدة
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العدد وهو ضربان > فصل في حكم معاشرة المفارق للمعتدة
معاشرة المفارق للمعتدة
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العدد وهو ضربان > فصل في حكم معاشرة المفارق للمعتدة
رجل طلق امرأته ثلاثا فلما اعتدت بحيضتين أكرهها على الجماع
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب العدة > عدة زوجة الصغير الحامل
الرجل يطلق امرأته ثلاثا فيطؤها في العدة ويقول ظننت أنها تحل لي أو يعتق أم ولده فيطؤها في العدة ويقول ظننت أنها تحل لي ؟
المدونة > كتاب الحدود في الزنا والقذف > في الرجل يطأ مكاتبته طوعا أو غصبا
وطئ في العدة بعد الطلاق ثلاثا أو أم ولد بعد عتقها ووطئها في عدتها أيكون عليه صداق سوى الصداق الأول وتوجب لأم ولده عليه الصداق أم لا ؟
المدونة > كتاب الحدود في الزنا والقذف > في الرجل يطأ مكاتبته طوعا أو غصبا
ووطء المطلقة ثلاثا في العدة أو بائنا على مال والمختلعة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > النوع الثاني من القواعد > القاعدة السادسة الحدود تدرأ بالشبهات