الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 31 في البحث عن (إلحاق القائف المدعى بالمتداعيين)

ادعاه أكثر من اثنين فألحقته بهم القافة ( اللقيط ) المغني لابن قدامة > كتاب اللقيط > مسألة ادعى نسب اللقيط مسلم وكافر > فصل ادعى نسب اللقيط أكثر من اثنين فألحقته بهم القافة

ألحقته القافة بأكثر من أم ( اللقيط ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

ادعاه ) أي نسبا للقيط ونحوه ( أكثر من اثنين ) كثلاثة فأكثر كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

تعارض قائفان تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللقيط > فصل في بيان حرية اللقيط ورقه واستلحاقه وتوابع لذلك

ألحقته القافة ( باثنين ) من المدعيين دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط وديته

عدمت القافة منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار > فصل أقر رجل بابن

وطئاها ) أي الشريكان أمتهما حرين كانا أو رقين مسلمين أو كافرين أو مختلفين ( بطهر ) واحد وأتت بولد لستة أشهر من وطئهما وادعاه كل منهما ( أشركتهما أي القافة الشريكين في الولد ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أحكام أم الولد

ادعى حر وعبد مسلمان وذمي مولودا وجد لقيطا الأم للشافعي > مختصر المزني > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب في القافة ودعوى الولد من كتاب الدعوى والبينات ومن كتاب نكاح قديم

ألحقه القائف بأحد المتداعيين ثم رجع وألحقه بالآخر الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة الأولى الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد

رجلين ادعيا ولدا المصنف > كتاب الطلاق > باب النفر يقعون على المرأة في طهر واحد

هو بينكما ترثانه ويرثكما المصنف > كتاب الطلاق > باب النفر يقعون على المرأة في طهر واحد

قد كنت أعلم أن الكلبة تلقح لأكلب فيكون كل جرو لأبيه ما كنت أرى أن مائين يجتمعان في ولد واحد المصنف > كتاب الطلاق > باب النفر يقعون على المرأة في طهر واحد

أن رجلين وقعا على امرأة في طهر واحد فحملت فنفست غلاما فأبصر القافة شبهه فيهما المصنف > كتاب الطلاق > باب النفر يقعون على المرأة في طهر واحد

ادعى حر وعبد مسلمان وذمي مولودا وجد لقيطا كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب في القافة ودعوى الولد

تنازع حر وعبد ألحقته (في استلحاق ولد ) كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب في القافة ودعوى الولد

ثبت استواؤهما في الدعوى (دعوى المسلم والكافر في إثبات الولد لأحدهما ) كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب في القافة ودعوى الولد

تنازع والد وولده في ولد ادعياه كل واحد منهما عن التقاط أو اشتراك في فراش كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب في القافة ودعوى الولد

تنازع في الولد امرأتان كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب في القافة ودعوى الولد

كانت إحداهما مسلمة والأخرى كافرة (تنازع امرأتان إحدهما مسلمة والأخرى كافرة في الولد ) كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب في القافة ودعوى الولد

أشكل على القافة حكم الولد في تنازع كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب في القافة ودعوى الولد

إذا لم يجد قائفا أو تحيرا وألحقه بهما أو نفاه عنهما وقفناه حتى يبلغ روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الدعوى والبينات > الباب السابع في دعوى النسب وإلحاق القائف > صفات القائف

نفقة الولد إلى أن يعرض على القائف وفي مدة التوقف إلى الانتساب روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الدعوى والبينات > الباب السابع في دعوى النسب وإلحاق القائف > صفات القائف

أن عمر كان ينيط أهل الجاهلية بهن من ادعى بهم في الإسلام شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

أتى رجلان إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختصمان في غلام من ولادة الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا لهما عمر رضي الله عنه قائفا من بني المصطلق فسأله عن الغلام فنظر إليه المصطلقي ثم قال لعمر والذي أكرمك إنهما قد اشتركا فيه جميعا فقام إليه عم شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت فدعا عمر القافة فقالوا أخذ الشبه منهما جميعا فجعله بينهما شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

أن عمر بن الخطاب قضى في رجل ادعاه رجلان كلاهما يزعم أنه ابنه وذلك في الجاهلية فدعا عمر أم الغلام المدعى فقال أذكرك بالذي هداك للإسلام لأيهما هو ؟ قالت لا والذي هداني للإسلام ما أدري لأيهما هو ؟ أتاني هذا أول الليل وأتاني هذا آخر الليل فما أدري لأيهما هو ؟ شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت لهما ولدا فارتفعا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا لهما ثلاثة من القافة فدعا بتراب فوطئ فيه الرجلان والغلام ثم قال لأحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أو أعلن ؟ فقال عمر بل أسر فقال لقد أخذ الشبه منهما شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت فدعا عمر القافة فقالوا أخذ الشبه منهما جميعا فجعله بينهما شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سروره بقول مجزز المدلجي في زيد بن حارثة وأسامة ابنه لما رأى أقدامهما بادية

أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت لهما ولدا فارتفعا إلى عمر بن الخطاب فدعا لهما ثلاثة من القافة فدعا بتراب فوطئ فيه الرجلان والغلام ثم قال لأحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن فقال عمر بل أسر قال لقد أخذ الشبه منهما جميعا فما أدري شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سروره بقول مجزز المدلجي في زيد بن حارثة وأسامة ابنه لما رأى أقدامهما بادية

أتى رجلان إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في غلام من ولادة الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا لهما عمر قائفا من بني المصطلق فسأله عن الغلام فنظر إليه المصطلقي ثم نظر ثم قال لعمر والذي أكرمك إني لأجدهما قد اشتركا فيه جميعا فقام إليه عمر فضربه شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سروره بقول مجزز المدلجي في زيد بن حارثة وأسامة ابنه لما رأى أقدامهما بادية

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب