الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(6) كتاب السنن الكبرى
(4) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(3) السنن الصغير للبيهقي
(2) التبصرة
(2) شرح السنة
(2) الأحاديث المختارة
(2) شرح مشكل الآثار
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) المصنف
(1) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(1) معرفة السنن والآثار
(1) المغني
(1) صحيح ابن حبان
(1) السنن الكبرى للنسائي
(1) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(1) قواعد الأحكام في مصالح الأنام
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري

عدد النتائج : 32 في البحث عن (محاسن القضاء)

القضاء وما جاء فيه المصنف > كتاب البيوع والأقضية > القضاء وما جاء فيه

والقضاء من فروض الكفايات المغني لابن قدامة > كتاب القضاء

محاسنه ( القضاء ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء

الغرض من نصب القضاة قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما يقدح في الظنون من التهم وما لا يقدح فيها > فائدة الغرض من نصب القضاة

الترغيب في ولاية القضاء لمن استجمع شروطه فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب أجر من قضى بالحكمة

يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط السنن الكبرى > كتاب آداب القاضي > باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا

يؤتى بالقاضي العادل السنن الكبرى > كتاب آداب القاضي > باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا

ثم وليت فعدلت ثم الشهادة قال يا ابن أخي وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي السنن الكبرى > كتاب آداب القاضي > باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا

لوددت أني خرجت منها كما دخلت فيها لا أجر ولا وزر السنن الكبرى > كتاب آداب القاضي > باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا

القضاة يحشرون يوم القيامة مع السلاطين السنن الكبرى > كتاب آداب القاضي > باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا

ألست ممن يؤخذ في العدالة السنن الكبرى > كتاب آداب القاضي > باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا

الله تعالى ذكره يعين القاضي على الحق ويسدد له ويوفقه لإصابته إذا أراده وقصده كتاب الاستذكار > كتاب الأقضية > باب الترغيب في القضاء بالحق > أثر في اختصام مسلم ويهودي للفاروق عمر فلما رأى الفاروق أن الحق لليهودي قضى له به

فإذا سئلت عن المسألة فاطلب الخلاص 3 منها لنفسك ثم للذي سألك حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ربيعة بن أبي عبد الرحمن > كلمة ابن خلدة الزرقي له

إن الله مع القاضي ما لم يجر صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر مغفرة الله جل وعلا للحاكم على حكمه ما دام يتجنب الحيف والميل فيه

إن الله جل وعز مع القاضي ما لم يجر الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > سليمان بن فيروز الشيباني عن ابن أبي أوفى

إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر فإن جار برئ الله عز وجل منه ولزمه الشيطان الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > سليمان بن فيروز الشيباني عن ابن أبي أوفى

القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق الجزء السادس فقضى به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > ذكر ما أعد الله تعالى للحاكم الجاهل

القضاء ومنزلة من يعدل التبصرة > كتاب الأقضية > باب في القضاء ومنزلة من يعدل وما يجوز من القضاء ويخشى من عاقبته ؟

فصل القضاء يورث الضغائن التبصرة > كتاب الأقضية > باب هل يوقف القاضي الحكم فيما أشكل الأمر فيه ، أو يدعو إلى الصلح ؟ وفي الحكم بين الأقارب

القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة قاض قضى بجور فهو في النار وقاض قضى بغير علم فهو في النار وقاض بالحق فهو في الجنة البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

القضاة ثلاثة فقاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ترك الحق وهو يعلم وقاض قضى بغير الحق وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهذان في النار وقاض قضى بالحق فهو في الجنة شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة

لولا حديث ابن بريدة عن أبيه عن رسول الله عليه السلام أنه قال القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق وقضى به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار [ لقلنا إن القا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة

جاء خصمان يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمرو اقض بينهما قلت يا نبي الله أنت أولى بذلك قال صلى الله عليه وسلم وإن كان قلت على ماذا أقضي ؟ قال على إن أصبت القضاء بينهما فلك عشر حسنات وإن اجتهدت فأخطأت فلك حسنة واحدة المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق

أجور بدل حسنات المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق

إن الله تعالى مع القاضي ما لم يتعمد حيفا أو ما لم يحف عمدا ويوفقه للحق ما لم يرد غيره المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القضاء والشهادات > باب ما يخشى على من قضى بغير حق

إن القضاء ليس بحساب تحسبه ولكن مسحة تمر على القلب المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القضاء والشهادات > باب ما يخشى على من قضى بغير حق

القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار معرفة السنن والآثار > كتاب أدب القاضي > أدب القاضي

القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب الخوف من القضاء

القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب الخوف من القضاء

أدب القاضي وفضله السنن الصغير للبيهقي > كتاب آداب القاضي > أدب القاضي وفضله

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب