المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عدد النتائج : 88
في البحث عن (ضمان القاضي)
باع القاضي أو أمينه عبدا للغرماء وأخذ المال فضاع واستحق العبد
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب أدب القاضي > باب التحكيم > فصل في القضاء بالمواريث
أمر القاضي الوصي ببيعه للغرماء ثم استحق أو مات قبل القبض وضاع المال
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب أدب القاضي > باب التحكيم > فصل في القضاء بالمواريث
أقر القاطع والآخذ بما أقر به القاضي
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب أدب القاضي > باب التحكيم > فصل آخر قال القاضي قضيت على هذا بالرجم أو بالقطع أو بالضرب
زعم المقطوع يده أو المأخوذ ماله أنه فعل ذلك قبل التقليد أو بعد العزل
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب أدب القاضي > باب التحكيم > فصل آخر قال القاضي قضيت على هذا بالرجم أو بالقطع أو بالضرب
أقر القاطع أو الآخذ في هذا الفصل بما أقر به القاضي
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب أدب القاضي > باب التحكيم > فصل آخر قال القاضي قضيت على هذا بالرجم أو بالقطع أو بالضرب
خطأ القاضي في القضاء
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب آداب القاضي > فصل في بيان حكم خطأ القاضي في القضاء
( حكم بالقطع للسرقة بشاهدين ثم ظهر بعد القطع أن أحدهما غير مقبولها )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه
حكم بالقطع للسرقة بشاهدين ثم ظهر بعد القطع أن أحدهما غير مقبولها
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه
( علم الحاكم بكذبهم ) أي الشهود ( وحكم ) بما شهدوا به من رجم أو قتل أو قطع
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة
علم بكذب الشهود وحكم بقتل أو جرح
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة
جلد الإمام إنسانا بشهادة شهود ثم بان أنهم فسقة أو كفرة أو عبيد
المغني لابن قدامة > كتاب الأقضية > فصل جلد الإمام إنسانا بشهادة شهود ثم بان أنهم فسقة
حكم الحاكم بمال بشهادة شاهدين ثم بان أنهما فاسقان أو كافران
المغني لابن قدامة > كتاب الأقضية > فصل حكم الحاكم بمال بشهادة شاهدين ثم بان أنهما فاسقان
( وإن كان الحكم لله ) تعالى ( بإتلاف حسي ) كقتل في ردة وقطع في سرقة ( أو بما سرى إليه ) أي الإتلاف الحسي كجلد سري ومات به ثم بان كفر الشهود
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل ومن له على إنسان حق لم يمكن أخذه منه بحاكم وقدر له أي للمدين على مال
شهدوا على رجل بالزنا وهو غير محصن وضربه الإمام الحد ثم وجد أحدهم عبدا
المبسوط > كتاب الحدود > امتنع أحد الشهود من البداية بالرجم
قضى القاضي بحد أو قصاص أو مال وأمضاه ثم قال قضيت بالجور وأنا أعلم ذلك
المبسوط > كتاب الحدود > أتى امرأة أجنبية في دبرها
عزل عن القضاء فخاصمه المقضي عليه في جميع ذلك فقال إنما قضيت به عليك
المبسوط > كتاب أدب القاضي > باب كتاب القاضي إلى القاضي
باع التركة وفرط في قبض الثمن حتى غاب المشترون وهلكوا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب المجنون محجور عليه للإفاقة > فرع باع القاضي تركة قبل ثبوت موجبات البيع
فإن كانت الشهادة في قطع
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القضاء > مسألة ادعى رجل قبل رجل حقوقا فقال له المطلوب اجمع مطالبتك حتى أجيبك > فرع أحكام ولاة الكور
وإن شهدا عليه بقطع يد رجل عمدا فاقتص منه ثم تبين أن أحدهما عبد أو من لا تجوز شهادته
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القضاء > مسألة ادعى رجل قبل رجل حقوقا فقال له المطلوب اجمع مطالبتك حتى أجيبك > فرع أحكام ولاة الكور
حكم القاضي بشهادة رجلين على رجل بمائة دينار ثم أنكر الشاهدان وقالا إنما شهدنا بالمائة للآخر المحكوم عليه والقاضي على يقين أن الشهادة كانت على ما حكم
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القضاء > مسألة أسند وصيته على أولاده إلى شخص وأثبت ذلك حاكم مالكي فهل للحاكم الحنفي أن يثبت رشد ذلك ويفك عنه الحجر > أنكرت البينة أن تكون شهدت عند القاضي بما حكم به
رجع اثنان من ستة
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > مسألة يشهد بدين فشهد عنده شاهدان بقضائه أو رجل وامرأتان
( وعلى القاضي قصاص إن ) رجع وحده و ( قال تعمدت ) ( الشهادة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في الرجوع عن الشهادة
بحث في الكتب
العرض الموضوعي
تصنيف الكتب
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات