الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(60) رد المحتار على الدر المختار
(22) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(20) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(16) المبسوط
(12) منح الجليل شرح مختصر خليل
(9) الأم
(8) كشاف القناع عن متن الإقناع
(7) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(6) الإنصاف
(6) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(6) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(5) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(5) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(4) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(3) شرح مشكل الآثار
(3) شرح معاني الآثار
(3) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(3) الذخيرة
(3) فتح القدير
(3) المعجم الكبير
(2) مصنف عبد الرزاق
(2) المدونة
(2) المحلى بالآثار
(2) معرفة السنن والآثار
(2) صحيح ابن حبان
(2) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(2) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(2) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(2) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(2) المغني
(1) الطرق الحكمية
(1) قواعد الأحكام في مصالح الأنام
(1) شرح الكوكب المنير
(1) الاختيار لتعليل المختار
(1) تحفة الأحوذي
(1) كتاب السنن الكبرى
(1) السنن الكبرى للنسائي
(1) شرح منتهى الإرادات
(1) شرح السنة
(1) السنن الصغير للبيهقي

عدد النتائج : 235 في البحث عن (حجة المدعى عليه)

قال المدعي سرق مني وقال صاحب اليد أودعنيه فلان وأقام البينة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب التحالف > فصل فيمن لا يكون خصما

قال المدعي ابتعته من فلان وقال صاحب اليد أودعنيه فلان نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب التحالف > فصل فيمن لا يكون خصما

أقام المدعى عليه البينة أن صاحب الدين استوفى منه أو أبرأه عنه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الوكالة > فصل في بيان حكم التوكيل

ركن الدعوى بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > بيان ركن الدعوى

ادعى على رجل دينا فقال المدعى عليه لم يكن لك علي شيء قط فأقام المدعي البينة وقضى القاضي بذلك ثم أقام المدعى عليه البينة أنه كان قد قضاه إياه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في الشرائط المصححة للدعوى

ولو قال لم يكن لك علي شيء ولا أعرفك فأقام المدعي البينة وقضى القاضي ببينته ثم أقام المدعى عليه البينة أنه كان قضاه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في الشرائط المصححة للدعوى

حجة المدعي بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في حجة المدعي والمدعى عليه

حجة المدعى عليه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في حجة المدعي والمدعى عليه

ادعى عليه بألف فأقر بها وقال عقب إقراره هي من ربا وأقام بينة على أن المدعي راباه في ألف حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

المدعى عليه إذا رد اليمين على المدعي وحلف وأخذ الحق ثم وجد المدعى عليه بينة تشهد له بالقضاء حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه

( ادعى شخص على آخر بحق فقال المدعى عليه أنت قد حلفتني عليه سابقا وكذبه المدعي ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه

قال لي بينة بعيدة الغيبة كالعراق بتجريح بينة المدعي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه

قوله ( لا حق ) أو لا دين ( لك علي ) فأقام المدعي بينته بالدين فأقام المدعى عليه بينته بالقضاء حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه

ادعت امرأة على إنسان أنه ضربها فأسقطت جنينها فأنكر الضرب المغني لابن قدامة > كتاب الديات > مسألة ضرب بطنها فألقت جنينا حيا ثم مات > فصل ادعت امرأة على إنسان أنه ضربها فأسقطت جنينها فأنكر الضرب

ادعى أنها ضربت نفسها أو شربت دواء أو فعل ذلك غيرها فحصل الإسقاط به فأنكرته المغني لابن قدامة > كتاب الديات > مسألة ضرب بطنها فألقت جنينا حيا ثم مات > فصل ادعت امرأة على إنسان أنه ضربها فأسقطت جنينها فأنكر الضرب

إذا ادعت ) امرأة ( على من يعترف من بأنها زوجته المهر كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل إذا جاء إلى الحاكم خصمان سن أن يجلسهما بين يديه

( وإن قال ) المدعى عليه ( بعد ثبوت الدعوى قضيته أو أبرأني كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل إن قال المدعي مالي بينة فقول المنكر بيمينه

( فإن عجز ) المدعى عليه عن بينة القضاء أو الإبراء كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل إن قال المدعي مالي بينة فقول المنكر بيمينه

أنكره ثم ثبت فادعى قضاء أو إبراء سابقا لإنكاره ( المدعى عليه ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل إن قال المدعي مالي بينة فقول المنكر بيمينه

( وإن شهدت ببينة للمدعي ) بما ادعاه ( فقال المدعى عليه حلفوه أنه يستحق ما شهدت به البينة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل إن قال المدعي مالي بينة فقول المنكر بيمينه

ادعى ) إنسان على آخر بعين أنها له فادعى ( من هي في يده ) أي العين ( أنها معه إجارة أو إعارة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل ادعى عليه عينا في يده فأقر

( ولو قال ) المدعى عليه ( كان ) المدعى به ( بيدك ) أمس ( أو ) كان ( لك أمس وهو ملكي الآن كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل لا تصح الدعوى إلا محررة تحريرا يعلم به المدعي

ادعى عليه إنسان أنه غصبه ونحوه شيئا فأنكر وأراد المدعي يمينه كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى

المدعى عليه إن أقر المحلى بالآثار > كتاب اللقطة والضالة والآبق > مدة تعريف اللقطة

ادعى صاحب البهيمة توجد مقتولة أو صاحب المال إتلاف ماله على أحد المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة القسامة في العبد يوجد مقتولا

ادعى عينا في يد إنسان فأقام البينة أن فلانا باعه وسلمه منه إليه المبسوط > كتاب الغصب > الواجب على الغاصب

لا يستحلف إلا بطلب المدعي ( المدعى عليه ) المبسوط > كتاب الشهادات > باب الاستحلاف

لا يستحلف في النكاح والرجعة ( المدعى عليه ) المبسوط > كتاب الشهادات > باب الاستحلاف

امتنع عن اليمين في دعوى النفس ( المدعى عليه ) المبسوط > كتاب الشهادات > باب الاستحلاف

ولا يحلفه بغير الله تعالى ( المدعى عليه ) المبسوط > كتاب الشهادات > باب الاستحلاف

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب