الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. منازعات
  4. الدعوى
  5. أركان الدعوى
  6. المدعى فيه أو به من أركان الدعوى
  7. أقسام العين المدعاة
  8. أن تكون العين المدعاة في يد غيرهما
عدد النتائج : 107    في البحث عن (أن تكون العين المدعاة في يد غيرهما)
ادعى اثنان عينا في يد آخر كل واحد منهما يزعم أنها له وأقاما البينة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب ما يدعيه الرجلان
ادعى اثنان كل واحد منهما أنه اشترى منه هذا العبد نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب ما يدعيه الرجلان
دار في يد رجل ادعاها اثنان أحدهما جميعها والآخر نصفها وأقاما البينة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب ما يدعيه الرجلان
الرجلين يدعيان الدابة ليست في يد واحد منهما فيقيم أحدهما شاهدين والآخر أربعة المصنف > كتاب البيوع والأقضية > في الرجلين يدعيان الشيء فيقيم هذا شاهدين ويقيم هذا رجلا
لو ادعى كل واحد من الخارجين على ثالث وأقام كل واحد منهما البينة أنه اشتراه من رجل واحد ووقتت بينة أحدهما وأطلقت الأخرى بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في حكم تعارض الدعوتين مع تعارض البينتين
ادعى الخارجان شيئا في يد ثالث فأنكر الذي في يده فأقام البينة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في حكم تعارض الدعوتين مع تعارض البينتين
المتنازع فيه المجهول أصله إما أن يكون بيد أحد المتنازعين أو بيد غيرهما حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > شروط صحة الشهادة بالملك
الشيء المتنازع فيه إذا لم يكن بيد أحد المتنازعين بأن كان بيدهما معا أو بيد غيرهما ولم يقر به لأحدهما ولا ادعاه لنفسه والحال أنه لا مرجع لبينة أحدهما أو كان ليس بيد حائز أصلا حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > شروط صحة الشهادة بالملك
في يد رجل شاة فادعاها رجل أنها له منذ سنة وأقام بذلك بينة وادعى الذي هي في يده أنها في يده منذ سنتين وأقام بذلك بينة المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل في يد رجل شاة فادعاها رجل أنها له منذ سنة
الرجلين إذا ادعيا عينا في يد غيرهما فأنكرهما وأقام كل واحد منهما بينة بدعواه المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل الدار في أيدي أربعة فادعى أحدهم جميعها والثاني ثلثيها والثالث نصفها والرابع ثلثها
الرجلين إذا تداعيا عينا في يد غيرهما ولا بينة لهما فأنكرهما المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > مسألة تداعيا عينا في يد غيرهما ولا بينة لهما
تداعيا عينا في يد غيرهما فقال هي لأحدكما لا أعرفه عينا أو قال لا أعرف صاحبها أهو أحدكما أو غيركما أو قال أودعنيها أحدكما أو رجل لا أعرفه عينا فادعى كل واحد منهما أنك تعلم أني صاحبها أو أني الذي أودعتكها أو طلبت يمينه المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل تداعيا عينا في يد غيرهما فقال هي لأحدكما
كان في يد رجل دار فادعاها نفسان قال أحدهما آجرتكها وقال الآخر هي داري أعرتكها أو قال هي داري ورثتها من أبي أو قال هي داري ولم يذكر شيئا آخر فأنكرهما صاحب اليد وقال هي داري المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل أقام كل واحد منهما بما ادعاه بينة
أقام أحدهما بينة أنه غصبها منه وأقام الآخر بينة أنه أقر له بها ( المدعيان ) المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل أقام كل واحد منهما بما ادعاه بينة
رجل أخذ من رجلين ثوبين أحدهما بعشرة والآخر بعشرين ثم لم يدر أيهما ثوب هذا من ثوب هذا فادعى أحدهما ثوبا من هذين الثوبين يعني وادعاه الآخر المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل أخذ من رجلين ثوبين أحدهما بعشرة والآخر بعشرين ثم لم يدر أيهما ثوب هذا من ثوب هذا
تداعيا عينا فقال كل واحد منهما هذه العين لي اشتريتها من زيد بمائة ونقدته إياها ولا بينة لواحد منهما المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل تداعيا عينا فقال كل واحد منهما هذه العين لي
ادعى أحدهما أنه اشتراها من زيد بمائة وهي ملكه وادعى الآخر أنه اشتراها من عمرو وهي ملكه وأقام كل واحد منهما بدعواه بينة المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل تداعيا عينا فقال كل واحد منهما هذه العين لي
كان في يد رجل دار فادعى عليه رجلان كل واحد منهما يزعم أنه غصبها منه وأقام بذلك بينة المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل في يد رجل دار فادعى عليه رجلان كل واحد منهما يزعم أنه غصبها منه وأقام بذلك بينة
ادعى كل واحد منهما أنك اشتريتها مني بألف وأقام بذلك بينة واتفق تاريخهما المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل متى أمكن صدق البينتين
ادعى دارا في يد غيره فقال الذي هي في يده ليست لي إنما هي لفلان وكان المقر له بها حاضرا المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > مسألة في يده دار فادعاها رجل فأقر بها لغيره
وإن كانت الدار في يد ثالث لا يدعيها ( الدعوى ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > أن تكون العين في يد أحدهما وحده
لو تنازع رجل وامرأة ) هي زوجة له أو لا ( في عين غير قماش بينهما ) ( الدعوى ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > أن تكون العين في يد أحدهما وحده
العين في أيديهما أو ) تكون ( في غير يد أحد ولا بينة لهما ( الدعوى ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > فصل أن تكون العين في أيديهما
تداعيا عينا في يد غيرهما كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > فصل تداعيا عينا في يد غيرهما
( وإن قال ) من بيده العين ( هي لأحدهما وأجهله كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > فصل تداعيا عينا في يد غيرهما
( وإن لم تكن ) العين ( بيد أحد ) وتنازعها اثنان ( الدعوى ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > فصل تداعيا عينا في يد غيرهما
وإن ادعيا زوجية امرأة وأقاما بينتين وليست بيد أحدهما كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > فصل تداعيا عينا في يد غيرهما
ادعى رجلان دارا في يد ثالث أنها شركة بينهما بالسوية فأقر ) الثالث ( لأحدهما بنصفها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل وإن قال غصبت هذا العبد من زيد
لم يكن الشيء في يد أحدهما فأقام كلاهما البينة ( المدعي والمدعى عليه ) المحلى بالآثار > كتاب الشهادات > مسألة ادعى شيئا في يد غيره
تداعياه وليس في أيديهما ولا بينة لهما ( المدعي والمدعى عليه ) المحلى بالآثار > كتاب الشهادات > مسألة ادعى شيئا في يد غيره

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب