الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 29 في البحث عن (من آثار بطلان الصلح الرجوع على المدعى عليه بالمدعى لا غيره إن كان عن إقرار)

كان الصلح عن إقرار واستحق بعض المصالح عنه نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصلح

وجد ببدل الصلح عيبا فلم يقدر على رده للهلاك أو للزيادة أو للنقصان في يد المدعي بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الصلح > فصل في بيان حكم الصلح

حكم الصلح إذا بطل بعد صحته أو لم يصح أصلا بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الصلح > فصل في بيان حكم الصلح إذا بطل بعد صحته

رد ) في الصلح عن دم العمد مطلقا أو في الخطأ على إنكار مصالح به ( مقوم ) معين كعبد أو ثوب معين صولح به ( بعيب أو استحق ) أو أخذ بشفعة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أقسام الصلح وأحكامه

صالح ) مقر بشيء عما أقر به بشيء آخر من عرض أو مثلي ( فاستحق ما بيد مدعيه ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الغصب وأحكامه > فصل زرع غاصب الأرض أو لمنفعتها فاستحقت الأرض

صالح المقر المقر له بدين أو عين ( على أن يزوجه أمته كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الصلح وأحكام الجوار > فصل الصلح على إقرار

كان الصلح ) بتزويجها ( عن عيب أقرت به في مبيعها وانفسخ نكاحها ( المرأة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الصلح وأحكام الجوار > فصل الصلح على إقرار

لم ينفسخ النكاح وتبين عدم العيب كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الصلح وأحكام الجوار > فصل الصلح على إقرار

صالح عن دم أو كسر سن أو جراحة أو عن شيء معين بشيء معين المحلى بالآثار > كتاب الصلح > مسألة صالح عن دم أو عن شيء معين بشيء معين

صالح من سلعة بعينها بسكنى دار أو خدمة عبد فمات العبد وانهدمت الدار المحلى بالآثار > كتاب الصلح > مسألة صالح عن دم أو عن شيء معين بشيء معين

ادعى حقا في دار في يدي رجل فصالحه من ذلك على خدمة عبد بعينه شهرا المبسوط > كتاب الصلح > كتاب الصلح في العقار

مات المدعي أو المدعى عليه وقد استوفى نصف المنفعة المبسوط > كتاب الصلح > كتاب الصلح في العقار

صالحه على دراهم مسماة وضمنها له فدفعها إليه فاستحقت المبسوط > كتاب الصلح > كتاب الصلح في العقار

مضي زمن إمكان قبض المتروك إن كان في يد المدعى عليه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الصلح والتزاحم على الحقوق المشتركة > تنبيه الصلح بمعنى السلم

صالح عن دار ونحوها بعوض فبان العوض مستحقا الإنصاف > باب الصلح

وما استحق من المدعي رد المدعي حصته من العوض ورجع بالخصومة فيه ( الصلح ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح

ادعى ألفا فصالحه على مائة وقبضها رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح

كان المصالح عنه مما لا يقبل النقض رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح

( وهلاك البدل ) كلا أو بعضا ( قبل التسليم له ) أي للمدعي ( الصلح ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح

( وهلاك البدل كلا أو بعضا قبل التسليم له أي للمدعي الصلح ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح

اصطلحا على أن يحلف المدعى عليه وإن حلف برئ فحلف المدعى عليه ما له قبله قليل ولا كثير رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح > فصل في التخارج

صالحه على عبد بعينه أو ثوب بعينه أو دار بعينها فلم يقبضه حتى هلك الأم للشافعي > الصلح

ادعى رجل على رجل حقا في دار فصالحه على بيت معروف سنين معلومة يسكنه الأم للشافعي > الصلح

ادعى رجل على رجل دارا فأقر له بها وصالحه بعد الإقرار على أن يسكنها الذي في يديه الأم للشافعي > الصلح

ولو كان الصلح على عبد فمات الأم للشافعي > الصلح

صالحه على دار أقر له بها بعبد قبضه الأم للشافعي > مختصر المزني > باب الصلح

الصلح الفاسد شرح مسلم للنووي > كتاب الحدود > باب من اعترف على نفسه بالزنى

ادعى عليه دارا في يده فأقر بها ثم صالحه منها على عبد فاستحق العبد كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلح > مسألة إن صالحه على دار أقر له بها بعبد قبضه فاستحق العبد رجع إلى الدار فأخذها منه

فالمدعى عليه إذا أقر عند الصلح بأن هذا الشيء للمدعي ثم بطل الصلح غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > قاعدة المفرد المضاف إلى معرفة للعموم > فائدة معنى قولهم الأشبه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب