الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 22 في البحث عن (الإقرار مع الاستدراك في الصفة)

قال أقرضني ألف درهم ثم قال هي زيوف أو نبهرجة وقال المقر له جياد نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال اغتصبت منه ألفا نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال أودعني ثم قال هي زيوف أو نبهرجة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

الاستدراك ( الإقرار ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على قدر المقر به في ركن الإقرار

وقع في صفة المقر به ( الاستدراك ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على قدر المقر به في ركن الإقرار

قال له علي مائة جياد لا بل زيوف أو قال له علي مائة زيوف لا بل جياد المبسوط > كتاب الإقرار > باب من الإقرار بألفاظ مختلفة

قال له علي عشرة دراهم بيض لا بل سود أو قال سود لا بل بيض أو قال جيد لا بل رديء أو رديء لا بل جيد المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بكذا لا بل كذا

قال قفيز حنطة جيدة لا بل رديء أو رديء لا بل جيد المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بكذا لا بل كذا

قال له علي رطل من سمن الغنم لا بل من سمن البقر المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بكذا لا بل كذا

لرجل على رجل عشرة دراهم بيض وعشرة دراهم سود فأقر الطالب أنه اقتضى منه درهما أبيض لا بل أسود وادعى المطلوب أنه قد قضاه درهمين وأبى المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بكذا لا بل كذا

قال لفلان علي ألف درهم ثمن هذا العبد لا بل ثمن جارية وادعاهما المقر له المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل على نفسه وعلى غيره

قال له علي ألف من ثمن متاع أو قال أقرضني ألف درهم ثم قال هي زيوف أو نبهرجة وقال المقر له جياد فتح القدير > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال علي كر حنطة من ثمن عبد إلا أنها رديئة فتح القدير > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال لفلان علي ألف درهم زيوف ولم يذكر البيع والقرض فتح القدير > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال اغتصبت منه ألفا أو قال أودعني ثم قال هي زيوف أو نبهرجة فتح القدير > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال لفلان علي ألف درهم زيوف ولم يذكر البيع والقرض ) أي ولو أرسل ولم يبين الجهة وادعى أنها زيوف فتح القدير > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

أقر بدراهم وديعة ثم قال هي مغشوشة منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

قال له الدار هبة أو عارية الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره > فصل فيمن قال له عندي رهن قبل قول المالك إنه وديعة

قال هبة سكنى أو هبة عارية الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره > فصل فيمن قال له عندي رهن قبل قول المالك إنه وديعة

أقر بوديعة بيده الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره > فصل فيمن قال له عندي رهن قبل قول المالك إنه وديعة

قال غصبته عبدا أسود لا بل أبيض الاختيار لتعليل المختار > كتاب الإقرار > فصل الاستثناء في الإقرار

قال غصبته ثوبا هرويا لا بل مرويا الاختيار لتعليل المختار > كتاب الإقرار > فصل الاستثناء في الإقرار

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب