الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 27 في البحث عن (نوى اليمين وقصده)

لا يكون القسم يمينا حتى يقول بالله المصنف > كتاب الأيمان والنذور والكفارات > من قال لا يكون القسم يمينا حتى يقول بالله

قال لاها الله ونوى اليمين المغني لابن قدامة > كتاب الأيمان > مسألة اليمين المكفرة > فصل قال لاها الله ونوى اليمين

لم يذكر اسم الله كأن قال أحلف وحلفت أو أشهد أو شهدت كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الأيمان وكفاراتها > فصل واليمين التي تجب بها الكفارة

إذا قال أقسمت عليك لتفعلن الجامع لأحكام القرآن > سورة المائدة > قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

قال أقسمت لأفعلن كذا (هل يعد يمينا ؟ ) فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب لا تحلفوا بآبائكم

قال علي أمانة الله لأفعلن كذا وأراد اليمين فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب لا تحلفوا بآبائكم

قال أقسم أو أشهد أو أعزم أو أحلف ولم يقل بالله (هل تكون يمينا ) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب النون > مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر > حديث نافع عن ابن عمر > الحديث الثاني والأربعون إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله ، أو ليصمت

قال والعهد والميثاق (حكم الحلف بذلك ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الأيمان > الحلف ب " والعهد والميثاق "

قال لعمرو الله المبدع في شرح المقنع > كتاب الأيمان > الحلف ب لعمرو الله

قال لعمرو الله (حكم اليمين بذلك ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الأيمان > الحلف ب لعمرو الله

قال أقسمت لأفعلن كذا وكذا طرح التثريب > كتاب الأيمان > حديث إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم > فائدة قال أقسمت لأفعلن كذا وكذا

ويراعى في الأيمان ستة التبصرة > كتاب النذور والأيمان > باب فيمن حلف أن لا يأكل طعاما أو ليأكلنه فأكل بعضه

قال أعزم بالله الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر مسائل من باب الأيمان

رجل قال أشهد لا أفعل كذا وكذا ثم فعل الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر مسائل من باب الأيمان

إذا حلف أن لا يأكل شيئين من الطعام فسماهما فقال والله لا آكل كذا ولا كذا الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > ذكر الأيمان في الطعام والشراب

إذا قال والله لا أذوق طعاما ولا شرابا فذاق أحدهما الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > ذكر الأيمان في الطعام والشراب

حلف أن لا يأكل شحما فأكل لحما الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > ذكر الأيمان في الطعام والشراب

حلف ألا يأكل اللحم فأكل الشحم الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > ذكر الأيمان في الطعام والشراب

حلف أن لا يأكل أدما ولا نية له الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > ذكر الأيمان في الطعام والشراب

حلف أن لا يأكل شواء ولا نية له الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > ذكر الأيمان في الطعام والشراب

حلف أن لا يأكل رؤوسا لم يحنث في قول الشافعي برؤوس الحيتان ولا يحنث إلا برؤوس الإبل والبقر والغنم الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > ذكر الأيمان في الطعام والشراب

حلف أن لا يأكل بيضا أن ذلك على بيض الدجاج والوز والنعام لأن البيض الذي يعرف هو الذي يزايل بائضه فيكون مأكولا وبائضه حي ولا يحنث ببيض الحيتان الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > ذكر الأيمان في الطعام والشراب

حلف أن لا يركب دابة وليس له نية فإن ركب حمارا أو بغلا أو برذونا أو فرسا أو بقرة أو غير ذلك من الدواب التي تركب الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > اليمين في الركوب

حلف أن لا يمشي على الأرض ولا نية له فمشى عليها حافيا أو بنعلين أو بخفين الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > مسائل

حلف أن لا يشتري طعاما ولا نية له الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب كفارة الأيمان > مسائل

من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية كفارة إن شاء بر وإن شاء فجر معرفة السنن والآثار > كتاب الأيمان والنذور > الحلف بصفات الله جل وعز

وإذا حلف الرجل ما له مال وله عرض أو دين أو هما حنث لأن هذا مال إلا أن يكون نوى شيئا معرفة السنن والآثار > كتاب الأيمان والنذور > يمين المكره والناسي وحنثهما

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب