الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 31 في البحث عن (أن تكون نية الحالف بعيدة عن ظاهر اللفظ)

قال أردت بقولي لا أذوقه لا آكله ولا أشربه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على الأكل والشرب ونحوهما

قال والله لا أكلم هذا الرجل وهو قائم وعنى به وما دام قائما لكنه لم يتكلم بالقيام بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على الأكل والشرب ونحوهما

قال والله لأضربن فلانا خمسين وهو ينوي بسوط بعينه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على الأكل والشرب ونحوهما

حلف وقال والله لا أتزوج امرأة وهو ينوي كوفية أو بصرية بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على الأكل والشرب ونحوهما

قال والله لا أتزوج امرأة يعني امرأة كان أبوها يعمل كذا وكذا بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على الأكل والشرب ونحوهما

قال والله لا أتزوج امرأة على ظهر الأرض ينوي امرأة بعينها بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على الأكل والشرب ونحوهما

حلف لا يركب وقال نويت الخيل بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على الركوب

( خالفت ) نيته ( ظاهر لفظه ) ( في اليمين ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأيمان > كفارة اليمين

حلف بالطلاق بعد شهر مثلا وادعى نية ذلك عند الحلف فأفتاه المفتي بعدم لزوم الطلاق لنيته فرفعت الزوجة زوجها لقاض ليلزمه الطلاق حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها

حلف بالطلاق أنه لا يكلم زيدا فكلمه وقال للمفتي أردت الطلاق من زوجتي فلانة التي ماتت حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها

شرط انصراف اللفظ إلى ما نواه احتمال اللفظ له ( جامع الأيمان ) المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة اليمين على نية الحالف

أو قال ) الظالم ( له ) أي لمن استحلفه ( قل اليمين التي تحلفني بها لازمة لي فقال ونوى باليمين يده فله كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطلاق > باب التأويل في الحلف > فصل استحلفه ظالم ما لفلان عندك وديعة وكان له

والمخالف ) من النية لظاهر اللفظ ( يتنوع أنواعا كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الأيمان وكفاراتها > باب جامع الأيمان

ومن شرط انصراف اللفظ إلى ما نواه كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الأيمان وكفاراتها > باب جامع الأيمان

النية المخالفة لظاهر اللفظ القريبة من التساوي لا تفيد إلا إذا كانت اليمين بغير الطلاق والعتاق المعين أو بهما وجاء مستفتيا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > قال لزوجته أنت طالق ثلاثا وقال أردت من الولادة

يقول امرأتي طالق أو جاريتي حرة وقال أردت زوجتي التي ماتت أو أمتي التي ماتت مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > قال لزوجته أنت طالق ثلاثا وقال أردت من الولادة

قال لزوجته أنت حرام وقال أردت الكذب مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > قال لزوجته أنت طالق ثلاثا وقال أردت من الولادة

قال لعبده أنت حر أو امرأته أنت طالق وقال نويت بذلك الكذب مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > قال لزوجته أنت طالق ثلاثا وقال أردت من الولادة

قال حكمة طالق وله زوجة وأمة اسم كل منهما حكمة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > قال لزوجته أنت طالق ثلاثا وقال أردت من الولادة

حلف لا يأكل سمنا ونوى سمن ضأن منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين

حلف لا دخلت دار فلان ونوى شهرا أو لا أكلت سمنا ونوى سمن بقر منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين

زوجة غير الحالف التي حلف لا يتزوج حياتها إذا بانت من زوجها وتزوج الحالف وقال نويت ما دامت مع زوجها منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين

حلفه على عدم كلامه ب ( العتق ) لرقيق معين منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين

قال إن أكلت أو شربت ونوى معينا رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأيمان > باب اليمين في الأكل والشرب واللبس والكلام > فروع حلف لا يأكل لحما والآخر بصلا والآخر فلفلا فطبخ حشو فيه كل ذلك فأكلوا

حلف لا يركب أو لا يغتسل أو لا ينكح أو لا يسكن دار فلان أو لا يتزوج امرأة ونوى الخيل أو من جنابة امرأة معينة أو بالإجارة أو الإعارة أو كوفية رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأيمان > باب اليمين في الأكل والشرب واللبس والكلام > فروع حلف لا يأكل لحما والآخر بصلا والآخر فلفلا فطبخ حشو فيه كل ذلك فأكلوا

ادعى شراء شيء في يد آخر بكذا وأنكر فحلفه بالله ما وجب عليك تسليمه إلي فحلف ونوى التسليم إلى المدعي بالهبة لا بالبيع رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأيمان > باب اليمين في الأكل والشرب واللبس والكلام > فروع حلف لا يأكل لحما والآخر بصلا والآخر فلفلا فطبخ حشو فيه كل ذلك فأكلوا

يحلف الرجل في شيء في الظاهر وقصده ونيته خلاف ما حلف عليه وهو غير مظلوم إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل أقوال العلماء في تأجيل بعض المهر وحكم المؤجل > مهر السر ومهر العلن

حلف ليعتقن ثلاثة عبيد اليوم فأعتق عبدين وقال أردت بلفظ ثلاثة الاثنين أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يدخله المجاز في الأيمان والتخصيص وقاعدة ما لا يدخله المجاز والتخصيص

حلف على زوجته لا خرجت من بيته لتهنئة ولا تعزية ونوى أن لا تخرج أصلا هل يحنث بخروجها لغير تهنئة ولا تعزية ؟ القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والعشرون بعد المائة النية تعم الخاص وتخصص العام

وجبت عليه يمين في حق وجب عليه فحلف وهو ينوي غيره الجامع لأحكام القرآن > سورة المائدة > قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب