عدد النتائج : 104
في البحث عن (تصديق دعوى الحالف باعتبار أحوال النية ديانة)
حلف أن لا يؤم أحدا فشرع في الصلاة ونوى أن لا يؤم أحدا فجاء قوم واقتدوا به
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الأيمان > باب اليمين في البيع والشراء والتزويج والصوم والصلاة > قوله عبده حر إن لم يحج العام فشهدا بنحره بالكوفة
رجل قال والله ما صليت اليوم يعني بجماعة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الأيمان > باب اليمين في البيع والشراء والتزويج والصوم والصلاة > قوله عبده حر إن لم يحج العام فشهدا بنحره بالكوفة
قال والله ما صليت اليوم ظهرا يعني ظهر أمس
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الأيمان > باب اليمين في البيع والشراء والتزويج والصوم والصلاة > قوله عبده حر إن لم يحج العام فشهدا بنحره بالكوفة
قال والله ما صليت الظهر يعني بجماعة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الأيمان > باب اليمين في البيع والشراء والتزويج والصوم والصلاة > قوله عبده حر إن لم يحج العام فشهدا بنحره بالكوفة
صلى الظهر في السفر ثم قال والله ما صليت ظهرا يعني ظهر مقيم
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الأيمان > باب اليمين في البيع والشراء والتزويج والصوم والصلاة > قوله عبده حر إن لم يحج العام فشهدا بنحره بالكوفة
حلف بالطلاق أن لا يدخل دار فلان فقال إنما حلفت أن لا أدخلها ونويت شهرا
الأم للشافعي > الأيمان والنذور والكفارات في الأيمان > من حلف أن لا يدخل هذه الدار وهذا البيت فغير عن حاله
حلف الرجل بطلاق امرأته أن لا يدخل دار فلان فقال نويت شهرا أو يوما
الأم للشافعي > الأيمان والنذور والكفارات في الأيمان > من حلف أن لا يدخل هذه الدار وهذا البيت فغير عن حاله
حلف لا يدخل على فلان بيتا فدخل بيتا هو فيه مع جماعة ونوى بدخوله غيره هل يحنث ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والعشرون بعد المائة النية تعم الخاص وتخصص العام
الحلف إن كان عند الحاكم فالنية نية الحاكم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الإكراه > باب يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه
نية تخصيص العام في اليمين
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الأولى لا ثواب إلا بالنية
رجل قال لامرأته إن أعطيت من حنطتي أحدا فأنت طالق وقال نويت بذلك أمها
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الأولى لا ثواب إلا بالنية
عقدت الكفارة أو قصد الحلف على شيء فسبق لسانه إلى غيره
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > محل النية > اختلاف اللسان والقلب في النية