عدد النتائج : 779
في البحث عن (الفهم في العلم)
إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم مثل غيث أصاب الأرض وكانت منه أجادب أمسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا منها وزرعوا وسقوا وأصاب طائفة منهم من أخرى إنما هي قيعان لا ينبت ولا يمسك ولا ينبت كلأ فذلك مثل من تفقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر مفارق الجماعة
[حكاية قول أبي حنيفة في لا أدري نصف العلم ]
تعظيم قدر الصلاة > حكاية قول أبي حنيفة في لا أدري ، نصف العلم
أخبروني عن شجرة هي مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها لا يتحات ورقها قال فوقع في نفسي أنها النخلة فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر فلما لم يتكلموا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة فلما رجعت مع أبي الجزء الثاني قلت يا أبتاه وقعت في نفسي أنها ا
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل جمار نخل فقال إن من الشجر شجرة كالرجل المؤمن وأردت أن أقول هي النخلة فنظرت في وجوه القوم فإذا أنا أحدثهم فقال صلى الله عليه وسلم هي النخلة
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا به الذي هو أهناه وأهداه وأتقاه
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار رويت أيضا في حرمان الجنة على من ارتكب بعض المعاصي ، التي لا تزيل الإيمان بأسره
يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه
الشاب أول ما ينشأ مع أهل الجزء الثاني السنة والجماعة فارجه
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه
الشاب لينشأ فإن آثر أن يجالس أهل العلم كاد أن يسلم
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه
أخبروني بشجرة هي مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها لا يتحات ورقها قال فوقعت في نفسي أنها النخلة فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما لم يتكلموا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع أبي قلت يا أبتاه وقع في نفسي أنها ا
الإيمان لابن منده > ذكر المثل الذي ضربه الله والنبي صلى الله عليه وسلم للمؤمن والإيمان
مثل المؤمن أو المسلم مثل شجرة خضراء فقالوا هي كذا هي كذا قال ابن عمر وأظنها النخلة فأردت أن أقول وكنت شابا فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي النخلة
الإيمان لابن منده > ذكر المثل الذي ضربه الله والنبي صلى الله عليه وسلم للمؤمن والإيمان
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل معاذ بن جبل وأبا موسى الأشعري إلى اليمن [فقال] تساندا وتطاوعا ويسرا ولا تنفرا قال فقدما اليمن فخطب الناس معاذ فحضهم على الإسلام وأمرهم بالتفقه والعلم والقرآن قال فإذا فعلتم ذلك فسلوني أخبركم بأهل الجنة من أهل النار قال
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في الاجتهاد في الطاعة وملازمة العبودية
جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا رأت الماء
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الطهارة > باب ما يوجب غسل الجنابة
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين إنما أنا قاسم ويعطي الله عز وجل ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يبالون من خالفهم ولا من ناوأهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس ؟ قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك يا رسول الله قال فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال أفعن معادن العرب ؟ قالوا نعم قال فإن خياركم في الجاهلية خياركم في
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
العلم أفضل أو العمل به ؟ فقال العلم أفضل من العمل لمن جهل والعمل أفضل من العلم لمن علم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم خير من فضل العبادة
مثل المؤمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا وكذا قال ابن عمر فأردت أن أقول هي النخلة وأنا غلام شاب فاستحييت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب توقير العالم والعلم
عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله عز وجل به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكانت منها بقعة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها بقعة أمسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا [وسقوا ] وزرعوا وكانت منها طائف
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > تفريع أبواب فضل العلم وأهله
الحكمة هي الفقه في دين الله ]
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين
الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين
[عن أبي هريرة ] قال سئل الجزء الأول رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس ؟ قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس نبي الله بن نبي الله [ابن نبي الله ] بن خليل الله يعني يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلوات الله عليهم قالوا ليس عن هذا ن
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم الناس معادن
من يرد الله أن يهديه يفقهه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
كان معاوية بن أبي سفيان يخطب بالمدينة يقول أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هذه الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين