عدد النتائج : 379
في البحث عن (من أمهات محاسن الأخلاق العدل)
سألت أمي أبي بعض الموهبة فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجزء السابع فأخذ أبي بيدي وأنا غلام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة زاولتني بعض الموهبة له وقد وهبتها له وقد أعجبها أن أشه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
أخبرت أن بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي عمرة بنت رواحة أمرتني أن أتصدق على ابنها نعمان بصدقة وأمرتني أن أشهدك على ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك بنون سواه ؟ قال نعم قال فأعطيتهم مثل ما أعطيت هذا ؟ قال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني تصدقت على الجزء السابع ابني بصدقة فاشهد فقال هل لك ولد غيره ؟ قال نعم قال أعطيتهم كما أعطيته ؟ قال لا قال لا أشهد على جور
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده على شيء أعطانيه فقال لك ولد غيره ؟ قال نعم وصف بيده بكفه أجمع كذا ألا سويت بينهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية أعطانيها فقال هل لك بنون سواه ؟ قال نعم قال سو بينهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة وكان إذا قتل الجزء السابع رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي مائة وسق من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة قالوا ادفعوه إلينا نقتله فق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > تأويل قول الله جل ثناؤه وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
أن الآيات في المائدة التي قال فيها الله عز وجل فاحكم بينهم أو أعرض عنهم إلى المقسطين إنما نزلت في الدية بين بني النضير وبني قريظة وذلك أن قتلى النضير كان لهم شرف يودون الدية كاملة وأن بني قريظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله صلى الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > تأويل قول الله جل ثناؤه وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
إن الله عز وجل أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا وإنه قال لي كل مال نحلته عبادي فهو حلال لهم وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > قراءة القرآن على كل الأحوال
أنها تعني أتت بطعام في صحفة لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فجاءت عائشة متزرة بكساء ومعها فهر ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة ويقول كلوا الجزء التاسع غارت أمكم مرتين ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الغيرة
مقام العدل والوفاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الأول في نفس الشكر > بيان تمييز ما يحبه الله تعالى عما يكرهه
الفضيلة الرابعة التي يقال لها العدالة فهي صفة منتظمة للثلاث وهو الاعتدال فيها
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل فضيلة العقل والعلم والإيمان التي هي كمال القوة المنطقية
زن وأرجح
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في المعاملات وما يلتحق بها > الباب الثاني في شرائه وبيعه صلى الله عليه وسلم
لا يستعمل الرجل على عشرة فما فوقهم إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه فإن كان محسنا فك غله وإن كان مسيئا زيد غلا إلى غله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
الأمراء من قريش ولي عليهم حق ولهم عليكم حق ما فعلوا ثلاثا ما استرحموا فرحموا وحكموا فعدلوا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه
كانت قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة قال فكان إذا قتل الجزء الحادي عشر رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة قالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت وإن حكمت فاحكم بين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
أن رجلا كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ابن له فقبله وأقعده على فخذه وجاءته بنية له فأجلسها بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا سويت بينهما
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الزهري عنه
الملك في قريش لهم عليكم حق ولكم عليهم مثله ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
ما من أمير عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > يحيى بن سعيد عن سعيد
سبعة في ظل العرش يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله ورجل دعته امرأة ذات حسب ومال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه أو ما تنفق يمينه ورجل قلبه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حفص بن عاصم عن أبي هريرة
ما من أمير عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوبقه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن يسار عن أبي هريرة
ما من أمير عشرة إلا يؤتى به مغلولا يوم القيامة حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ما روى ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
أنها جاءت بطعام في صحفة لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فجاءت عائشة ملتفة بكساء ومعها فهر ففلقت الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقي الصحفة وقال كلوا غارت أمكم مرتين ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة رضي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الواجب في إتلاف الأشياء التي ليست موزونات ولا مكيلات ما الواجب على متلفها مكانها
لما نزلت هذه الآية فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين قال كان إذا قتل بنو النضير من بني قريظة قتيلا أدوا نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير قتيلا أدوا الدية إليهم قال فسوى رسول الله صلى الله عليه وس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي أنزلت فيه جاؤوك فاحكم بينهم إلى قوله وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
إن الآيات في المائدة وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين إنما نزلت في الدية بين بني قريظة وبني النضير وذلك أن قتلى بني النضير وكان لهم شرف يودون الدية كاملة وإن قريظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنز
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي أنزلت فيه جاؤوك فاحكم بينهم إلى قوله وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
كانت قريظة والنضير وكانت النضير أشرف من بني قريظة وكان إذا قتل الرجل من بني قريظة رجلا من بني النضير قتل به وإذا قتل رجل من بني النضير رجلا من بني قريظة أدوا مائة وسق تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من بني قريظة رجلا من بني النضير فقالوا ادف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي أنزلت فيه جاؤوك فاحكم بينهم إلى قوله وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشهده على ذلك فقال أكل ولدك أعطيته ؟ فقال لا فقال اردده
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ما ذكره النعمان بن بشير عنه من نحله أبيه إياه شيئا
إن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ما ذكره النعمان بن بشير عنه من نحله أبيه إياه شيئا
انطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحلني نحلا ليشهده على ذلك قال أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ فقال لا قال أيسرك أن يكونوا إليك في البر كلهم سواء ؟ قال بلى قال فأشهد على هذا غيري
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ما ذكره النعمان بن بشير عنه من نحله أبيه إياه شيئا