عدد النتائج : 15
في البحث عن (الرحمة بالفقير)
إطعام الطعام
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البلد فيها ثلاث آيات > الآية الثالثة قوله تعالى فلا اقتحم العقبة > مسألة إطعام الطعام
وأما السائل فلا تنهر
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الضحى فيها ثلاث آيات > الآية الثانية قوله تعالى وأما السائل فلا تنهر
الإنفاق على الفقير
التحرير والتنوير > سورة الحديد > قوله تعالى آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه
أيما فقير سأل غنيا فتصام عنه فأسألك إذا دعاك أن لا تجيبه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > وهب بن منبه > مواعظه
إنه ليمر بي المسكين وأنا أصلي فأدعه ويمر أحدهم عليه الثياب فيتمشى فلا أدعه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > الزهد في طلب الدنيا
ما رأيت أرحم لمسكين من شعبة إذا 7 رأى المسكين لا يزال ينظر إليه حتى يتغيب عن وجهه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > شعبة بن الحجاج
مواساة الفقراء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه
إني لا أتقبل الصلاة إلا ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل على خلقي ولم يبت مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه بعزتي وأستحفظه ملائكتي وأجعل له في الظلمة نورا وفي الجهالة حلما ومثله في خلق
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل على خلقي ولم يبت مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه بعزتي وأستحفظه ملائكتي أجعل له في الظلمة نورا وفي الجهالة حلما ومثله في خلقي كمثل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة فوعظنا فيها موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب واقشعرت منها الجلود وتقلقلت منها الأحشاء أمر صلى الله عليه وسلم بلالا رضي الله عنه فنادى الصلاة جامعة فذكر الحديث بطوله وفيه ومن اختار الدنيا على الآخرة فله النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب ما جاء في القصاص والوعاظ