عدد النتائج : 51
في البحث عن (حكم الهدية لعمال القاضي أو السلطان)
( ولا يجوز له ) أي العامل ( قبول هدية من أرباب الأموال ) ( الزكاة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة وما يتعلق بذلك
أهدى لمن يشفع له عند السلطان ونحوه ) من أرباب الولايات
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب آداب القاضي > فصل ما يلزم القاضي
الشهود لا يجوز لهم قبول الهدية من أحد الخصمين ما دامت الحكومة بينهما
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القضاء > مسألة دعا القاضي العدول إلى قضية ينظرون فيها من فرض نفقة أو إقامة حدود > فرع ارتزاق القاضي من بيت المال
أخذ المفتي الهدية ليرخص في الفتوى
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في آداب القضاء وغيرها
ولا يلتحق بالقاضي فيما ذكر المفتي والواعظ ومعلم القرآن والعلم
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في آداب القضاء وغيرها
أخذ المفتي الهدية ليرخص في الفتوى
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في آداب القضاء وغيرها
خالف ) الحاكم فأخذ الرشوة أو الهدية
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب آداب القاضي
وما أخذه العمال وغيرهم من مال المسلمين بغير حق
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > فصل القسم الثاني من الأمانات هو الأموال > فصل الأموال السلطانية التي أصلها في الكتاب والسنة ثلاثة أصناف > فصل في الفيء
كان ولي الأمر يستخرج من العمال ما يريد أن يختص به هو وذووه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > فصل القسم الثاني من الأمانات هو الأموال > فصل الأموال السلطانية التي أصلها في الكتاب والسنة ثلاثة أصناف > محاباة الولاة في المعاملة
الهدية للعامل ليكف ظلمه
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب أصناف أهل الزكاة > فصل إعطاء المؤلفة قلوبهم من الزكاة
هدايا العمال
القواعد لابن رجب > القاعدة الخمسون بعد المائة تعتبر الأسباب في عقود التمليكات كما يعتبر في الأيمان
الهدية لمن يشفع له بشفاعة عند السلطان
القواعد لابن رجب > القاعدة الخمسون بعد المائة تعتبر الأسباب في عقود التمليكات كما يعتبر في الأيمان
طريق يتوصل بها من يأخذ المال إلى محاباة المأخوذ منه والانفراد بالمأخوذ
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب هدايا العمال
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا يقال له ابن اللتيبة على الصدقة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي حميد الساعدي رضي الله عنه
من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول
صحيح ابن خزيمة > كتاب الزكاة > جماع أبواب قسم الصدقات وذكر أهل سهمانها > باب فرض الإمام للعامل على الصدقة رزقا معلوما
العامل لا يجوز له أن يستأثر بهدية أهديت إليه بسبب ولايته
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الثاء > ثور بن زيد الديلي > الحديث الأول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر
لا تصيبن شيئا بغير إذني فإنه غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب رزق الولاة وهداياهم
لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب رزق الولاة وهداياهم
مهاداة ولاة العمالة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > منع الولاة والقضاة من قبول الهدايا
الهدية قبل استيفاء الحق من المهدي فهذه رشوة لتقدمها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > منع الولاة والقضاة من قبول الهدايا
وإن لم يكافئ عليها فقد خرجت عن الرشوة والجزاء فلم يجب ردها ويعرض بها للتهمة وسوء القالة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > منع الولاة والقضاة من قبول الهدايا
مهاداة قضاة الأحكام
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > منع الولاة والقضاة من قبول الهدايا