-
24
عدد النتائج : 30
في البحث عن (اللغة)
تعريف البلاغة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه فإن قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا
وأم المنقطعة (معانيها )
أضواء البيان > سورة المؤمنون > قوله تعالى أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون
أم (المتصلة والمنفصلة وبيان أحوالها )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > أم
مسألة (ضرورة تقدم الاستفهام على أم )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > مسألة ضرورة تقدم الاستفهام على أم
السؤال ب ( أو ) غير السؤال ب أم
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > مسألة السؤال بأو غير السؤال بأم
إذن (أنواعها )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إذن
إذا (نوعان ظرف ومفاجأة )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إذا
مما يفرق فيه بين المفاجأة والمجازاة (إذا المفاجأة وإذا التي للمجازاة )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إذا
أصل إذا الظرفية
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إذا
الأحكام التي (تخالف فيها إذا إن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إذا
إذا هل تفيد التكرار والعموم ؟
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إذا
ما أنزل الله وحيا قط على نبي بينه وبينه إلا بالعربية
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب المناقب > باب ما جاء في فضل العرب
ماهية الكلام
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > الفصل الثالث في المبادئ اللغوية > البحث الأول ماهية الكلام
الفعل وإن انقسم إلى أقسام وجهات فالواقع منه لا يقع إلا على وجه واحد منها
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الثاني فيما يتعلق في المتن > الباب الأول فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > الصنف الثالث في معنى العام والخاص > المسألة الحادية عشرة الفعل وإن انقسم إلى أقسام وجهات فالواقع منه لا يقع إلا على وجه واحد منها
الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
تعلموا العربية فإنها تزيد في المروءة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
كانوا الحروف الثلاثة قال قلنا وما الحروف الثلاثة ؟ قال الجر والرفع والنصب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
والله ما استوى رجلان دينهما واحد وحسبهما واحد ومروءتهما واحدة أحدهما يلحن والآخر لا يلحن إن أفضلهما في الدنيا والآخرة الذي لا يلحن
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
من طلب الحديث فلم يبصر العربية فمثله مثل رجل عليه برنس وليس له رأس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
مثل الذي يطلب الحديث ولا يعرف النحو مثل الحمار عليه مخلاة لا شعير فيها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
دخلت على جعفر بن سليمان فقال ادنه فقلت أنا دني فقال لا تقل يا بني أنا دني ولكن قل أنا دان
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية