-
4
عدد النتائج : 23
في البحث عن (من أركان القياس الأصل)
من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
يرحمه الله إن كان لفقيها أما أنا فلم أكن لأزيده على ما فرض الله له سهم السدس ثم يقاسمهم كرجل منهم
سنن الدارمي > كتاب الفرائض > باب في ابني عم أحدهما زوج والآخر أخ لأم
إن كان لفقيها ولو كنت أنا أعطيته السدس وما بقي كان بينهم
سنن الدارمي > كتاب الفرائض > باب في ابني عم أحدهما زوج والآخر أخ لأم
الركن الأول وهو الأصل وله شروط ثمانية ( القياس )
المستصفى > القطب الثالث في كيفية استثمار الأحكام من مثمرات الأصول > صدر القطب الثالث وفيه ثلاثة فنون > الفن الثالث في كيفية استثمار الأحكام من الألفاظ والاقتباس من معقول الألفاظ بطريق القياس > الباب الرابع في أركان القياس وشروط كل ركن > الركن الأول للقياس
أركان القياس
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > أنواع القياس
هل يشترط في إطلاق اسم القياس أن يكون الجامع مستنبطا بالنظر والفكر ؟
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل
إلحاق العبد بالأمة والضرب بالتأفيف هل يسمى قياسا ؟
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل
هل الأصل في تحريم النبيذ الخمر أو النص أو الحكم ؟
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل
لا يشترط قيام الدليل على جواز القياس على القياس بنوعه أو شخصه
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل
لا يشترط في الأصل أن يكون انعقد الإجماع على أن حكمه معلل
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل
لا يشترط في الأصل أن يكون غير محصور بالعدد
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل
ولا يشترط الاتفاق على وجود العلة في الأصل
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل
القياس على ما فعله الله تعالى في الدنيا
التحرير والتنوير > سورة الأعراف > قوله تعالى ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين
وأركان القياس
تفسير المنار > سورة النساء > تفسير قوله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل