الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 11 في البحث عن (أن يذكر الشارع مع الحكم وصفا لو لم يكن علة له لعري عن الفائدة)

ومن أنواع الإيماء ( تقدير الشارع وصفا لو لم يكن ) ذلك الوصف ( للتعليل كان ) تقديره ( بعيدا ) شرح الكوكب المنير > باب القياس > مسالك العلة > المسلك الثاني من مسالك العلة النص

ومن أنواع الإيماء أيضا ( تعقيب الكلام ) أي تعقيب الشارع الكلام الذي أنشأه لبيان حكم ( أو تضمينه ) له ب ( ما لو لم يعلل به ) الحكم المذكور شرح الكوكب المنير > باب القياس > مسالك العلة > المسلك الثاني من مسالك العلة النص

أن يذكر الشارع مع الحكمة وصفا لو لم يكن علة لعري عن الفائدة ( أنواع الإيماء والتنبيه ) البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > مسالك العلة > المسلك الثالث الإيماء والتنبيه

إذا اقترن الحكم بوصف فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الجهاد والسير > باب سهام الفرس

ترتيب الحكم على وصف لو لم يكن علته لكان حشوا أضواء البيان > بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم > سورة المائدة

من أنواع الإيماء إلى العلة أن يذكر الشارع مع الحكم شرح مختصر الروضة > الأصول > القياس > شروط الفرع > شرط الفرع وجود علة الأصل فيه ظنا > العلة > أدلة إثبات العلة الشرعية > إثبات العلة بالدليل النقلي الصريح > النوع الثاني والثالث والرابع

الخامس تعقيب الكلام أو تضمينه ما لو لم يعلل به لم ينتظم (أنواع الإيماء ) شرح مختصر الروضة > الأصول > القياس > شروط الفرع > شرط الفرع وجود علة الأصل فيه ظنا > العلة > أدلة إثبات العلة الشرعية > إثبات العلة بالدليل النقلي الصريح > النوع الخامس والسادس

من أنواع الإيماء تعقيب الكلام أو تضمينه شرح مختصر الروضة > الأصول > القياس > شروط الفرع > شرط الفرع وجود علة الأصل فيه ظنا > العلة > أدلة إثبات العلة الشرعية > إثبات العلة بالدليل النقلي الصريح > النوع الخامس والسادس

يذكر الشارع مع الحكم وصفا لو لم يقدر التعليل به لما كان لذكره فائدة كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الثاني في مسالك إثبات العلة الجامعة في القياس > المسلك الثالث ما يدل على العلية بالتنبيه والإيماء ويشتمل على أقسام > القسم الثالث أن يذكر الشارع مع الحكم وصفا لو لم يقدر التعليل به لما كان لذكره فائدة

أن يدل النص على العلية لا بالوضع بل بالتنبيه والإيماء بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > القياس > مسالك العلة > المسلك الأول والثاني الإجماع والنص

الثاني من وجوه الإيماء أن يقدر الشارع وصفا لو لم يكن تقديره للتعليل لكان تقديره من الشارع بعيدا بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > القياس > مسالك العلة > المسلك الأول والثاني الإجماع والنص

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب