عدد النتائج : 186
في البحث عن (وجوب طاعة الرسل)
فاتقوا الله وأطيعون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الشعراء > تفسير الآيات من 90 إلى آخر السورة
فاتقوا الله وأطيعون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الشعراء > تفسير الآيات من 90 إلى آخر السورة
إيثار طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم على مودة الصديق والقريب وغيرهما
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التوبة > باب في الصدق بالتوبة وقوله عز وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا
كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد أنزلت عليك هذه الآية لا نطيقها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > باب في قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة آل عمران
ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة آل عمران
من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة المائدة
يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة التوبة
لا يتقبل إيمان عبد حتى يؤمن بما أخبر به بعد الموت
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الأول في ترجمة عقيدة أهل السنة في كلمتي الشهادة > بيان السمعيات > اعتقاد حقيقة الموت وابتلائه به كل ذي روح
(إنه لا يتقبل إيمان عبد حتى يؤمن بما أخبر به)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الأول في ترجمة عقيدة أهل السنة في كلمتي الشهادة > بيان السمعيات > اعتقاد حقيقة الموت وابتلائه به كل ذي روح
من جحد نبوة الرسول عليه السلام ( حكمه )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي
أن الله لا يعذب أحدا حتى يبعث إليه رسولا وأنه في الآخرة يمتحن من لم تبلغه الرسالة في الدنيا
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
فالناس إذا أرسل إليهم الرسل بين أمرين إما أن يقول أحدهم آمنا وإما أن لا يقول آمنا بل يستمر على عمل السيئات
جامع المسائل > تفسير أول العنكبوت
ومن أطاع الرسل اقتدى بهم في توحيدهم وطاعتهم لربهم
جامع المسائل > فصل كل من الشرك والكبر كفر يضاد الايمان والإسلام
فمعلوم بالعلم اليقين أن السيد المطاع الذي بعثه الله وأنزل إليه من الهداية والعلم والكلام ما يصلح به الناس أحق بأن يتبع ويطاع ويوالى وليه ويعادى عدوه وهم رسل الله المبعوثون إلينا لوجوه
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل في بعض الشرح والتقرير لقاعدة السنة والجماعة
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > أبو قلابة عن أنس > خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرأهم زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > أبو قلابة عن أنس > خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وإن لكل أمة أمينا ألا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في قوله أقرؤهم يعني أمته لكتاب الله أبي بن كعب
وأفرضها زيد وأعلمها بالحلال والحرام معاذ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في قوله أقرؤهم يعني أمته لكتاب الله أبي بن كعب
أن معاذا قدم اليمن وهم يخابرون فأقرهم على ذلك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المساقاة على النخل بجزء من أجزاء ثمرها وفي المعاملة على الأرض بجزء مما يخرج منها
دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله إني
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه
دخلت مسجد حمص فقعدت في حلقة فيها نيف وثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا وينصت الآخرون ويقول الرجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وينصت الآخرون وفيهم فتى أدعج براق الثناي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه
دخلت مسجد حمص فجلست في حلقة كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم فتى شاب إذا تكلم أنصت له القوم وإذا حدث رجل منهم أنصت له قال فتفرقوا ولم أعلم من ذلك الفتى فانصرفت الجزء العاشر إلى منزلي فما قرت لي نفسي حتى رجعت إلى المسجد فجلست فيه فإذا أنا به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه
أتيت مسجد حمص فجلست إلى حلقة فيها ثلاثون رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم شاب آدم خفيف العارضين براق الثنايا فقلت من هذا ؟ فقالوا هذا معاذ بن جبل فلما تفرقوا دنوت منه فقلت والله إني لأحبك في الله عز وجل فضرب بيده إلى حبوتي فاجترني حتى ألصق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه
ذكرت لعبادة بن الصامت حديث معاذ بن جبل في المتحابين فقال لا أحدثكم إلا ما سمعت على لسان محمد صلى الله عليه وسلم حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتصافين في أو المتلاقين في
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه