الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 26 في البحث عن (انقطاع المطر وجفاء الأرض آخر الزمان)

إن السنة ليس بأن لا يكون فيها مطر ولكن السنة أن تمطر السماء ولا تنبت الأرض مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

ليس السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا ثم تمطروا فلا تنبت الأرض شيئا مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

ليس السنة أن لا يكون مطر ولكن السنة أن تمطر السماء ولا تنبت الأرض مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء ولا تنبت الأرض وحتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إذا كان قبل خروج الدجال بثلاث سنين حبست السماء ثلث قطرها وحبست الأرض ثلث نباتها مسند أحمد > من مسند القبائل > من حديث أسماء ابنة يزيد رضي الله عنها

إن بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها مسند أحمد > من مسند القبائل > من حديث أسماء ابنة يزيد رضي الله عنها

خروج يأجوج ومأجوج تفسير البغوي > سورة المؤمنون > تفسير قوله تعالى " ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين "

بخس الميزان حبس القطر المستدرك على الصحيحين > كتاب الفتن والملاحم > إذا بخس الميزان حبس القطر

يوشك أن تطلبوا في قراكم هذه طستا من ماء فلا تجدونه ينزوي كل ماء إلى عنصره المستدرك على الصحيحين > كتاب الفتن والملاحم > ذكر رفع القرآن عن قلوب المسلمين

السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الصلاة > باب في الرياح والمطر

القحط الشديد ليس بأن لا يمطر بل بأن يمطر ولا ينبت مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الصلاة > باب في الرياح والمطر

فوالله ليأتين على الناس زمان لو التمسوا فيه على طست من ماء ما وجدتموه ليرجعن كل ماء إلى عنصره ويكون فيه الماء والمسلمون بالشام المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب

مد الفرات على عهد عبد الله فكره ذلك الناس فقال عبد الله لا تكرهوا فإنه يوشك أن يأتي على الناس زمان يلتمس فيه طست من ماء ولا يوجد المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب

ليس السنة أن لا يكون فيها مطر ولكن السنة أن يمطر الناس ولا تنبت الأرض مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأطعمة > باب ما جاء في اللحم

وإذا جار 5 الحكام قحط المطر حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عطاء بن ميسرة > تفسيره آيات من القرآن

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا ثم تمطروا ولا تنبت الأرض شيئا شرح مسند الشافعي > من كتاب العيدين

إن السنة ليس بأن لا يكون فيها مطر ولكن السنة أن تمطر السماء ولا تنبت الأرض حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه

يكثر فيها الأمطار ويقل الريع فذلك خداعها حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه

لا تقوم الساعة حتى تمطر السماء ولا تنبت الأرض وحتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه

إن بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أسماء بنت يزيد بن السكن

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة بأن تمطروا ثم تمطروا ولا تنبت الأرض شيئا مسند الإمام الشافعي > كتاب العيدين والأضاحي والاستسقاء > باب إيمان من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته

لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله وحتى تمطر السماء ولا تنبت الأرض وحتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد وحتى تمر المرأة بالنعل فتقول لقد كان لها مرة رجل البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا كان قبل خروج الدجال حبست السماء ثلث قطرها ثلاث سنين وحبست الأرض ثلث نباتها فإذا كانت الثانية حبست السماء ثلثي قطرها وحبست الأرض ثلثي نباتها فإذا كانت السنة الثالثة حبست السماء قطرها كله وحبست الأرض نباتها كله و إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب ما يكون من الفتن قبل خروج الدجال

وما منع قوم الزكاة إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > التشديد على منع زكاة المال

كنا نكون عند مالك يعني ابن دينار وكانت الغيوم تجيء وتذهب ولا تمطر قال فقال مالك ترون ولا توافون أنتم تستبطئون المطر وأنا أستبطئ الحجارة الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > التشديد على منع زكاة المال

دواب الأرض الخنافس والعقارب يقولون منعنا القطر بخطايا بني آدم الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > التشديد على منع زكاة المال

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب