عدد النتائج : 2238
في البحث عن (تقدير المقادير قبل الخلق)
أنت خلقته أنت ترزقه أقره مقره فإنما هو القدر
السنة لابن أبي عاصم > باب في العزل وما أراد الله كونه كونه
قال الجزء الأول رجل يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال نعم قال ففيم يعمل العاملون ؟ قال اعملوا فكل ميسر
السنة لابن أبي عاصم > باب
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل راكب حتى أناخ بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أتيتك من مسيرة سبع أنصبت بدني وأسهرت ليلى وأظمأت نهاري وأنصبت راحلتي لأسألك عن خصلتين أسهرتاني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك ؟ قال زيد الخيل قا
السنة لابن أبي عاصم > باب
لما قضى الله تعالى الخلق كتب بيده في كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش أو كما قال
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر قول ربنا عز وجل سبقت رحمتي غضبي
إن الله تعالى لما قضى الخلق كتب كتابا على نفسه فهو موضوع عنده إن رحمتي تغلب غضبي
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر قول ربنا عز وجل سبقت رحمتي غضبي
يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك ويقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطي
تعظيم قدر الصلاة > أحاديث الشفاعة
كان أول من قال بالبصرة في القدر معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين فقلنا لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر فوافقنا عبد الله بن عمر وهو يدخل المسجد فاكتنفناه أنا وصاحبي أحدنا عن يمي
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
لما تكلم معبد بما تكلم به في شأن القدر أنكرنا ذلك قال فحججت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري فلما قضينا نسكنا قال لي لو الجزء الأول ملت بنا إلى المدينة فلقينا من بها من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسألناه عما جاء به معبد فقدمنا المدينة فدخلنا المسجد نؤم
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
أنه حج فلقي عبد الله بن عمر قال كنت إذا لقيته أعجبته وصافحني وسألني عن أهلي وعن حاجتي ثم سألني عن الناس وأني أخبرته أن الناس قد كثر قراءة القرآن منهم وأنهم يزعمون أنهم يستأنفون العمل استئنافا قال يحيى فأرخى يده من يدي ثم قال إذا جئتهم فقل إن عبد الله بن ع
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
حججنا أو اعتمرنا ثم قدمنا المدينة فأتينا ابن عمر فسألناه فقلنا يا أبا عبد الرحمن إنا نغزو هذه الأرض فنلقى أقواما يقولون لا قدر ؟ فأعرض بوجهه عنا ثم قال إذا لقيت أولئك فأعلمهم أن ابن عمر بريء منهم وأنهم منه براء ثم قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه
تعظيم قدر الصلاة > طرق حديث ابن عمر
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس مع أصحابه إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر يتخطى الناس حتى جلس بين الجزء الأول يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده على ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال شهادة أن لا إله إلا الله و
تعظيم قدر الصلاة > طرق حديث أنس
التقى آدم وموسى عليهما السلام فقال له موسى أنت الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة قال آدم لموسى عليهما السلام أنت الذي اصطفاك الله برسالاته واصطنعك لنفسه وأنزل عليك التوراة ؟ قال نعم قال فهل وجدته كتبه لي قبل أن يخلقني ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى عليهما ال
التوحيد لابن خزيمة > كتاب التوحيد إثبات النفس لله عز وجل من الكتاب
احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر البيان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم على إثبات يد الله جل وعلا
احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى أنت آدم خلقك الله بيده
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر البيان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم على إثبات يد الله جل وعلا
احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسكنك جنته
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر البيان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم على إثبات يد الله جل وعلا
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر البيان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم على إثبات يد الله جل وعلا
احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك (التوراة) بيده تلوم علي أمرا قد قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال فحج آدم موسى عليهما السلام
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر قصة ثابتة في إثبات يد الله جل ثناؤه
احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ فقال آدم وأنت يا موسى اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض ؟ قال فحج آدم موسى
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر قصة ثابتة في إثبات يد الله جل ثناؤه
لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذن الله تبارك وتعالى فقال له ربه رحمك الله يا آدم وقال له يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ منهم جلوس فقل السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع إلى ربه عز وجل فقال هذ
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر سنة ثامنة تبين وتوضح أن لخالقنا جل وعلا يدين كلتاهما يمينان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبضتين هذه في الجنة ولا أبالي وهذه في النار ولا أبالي
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إمساك الله تبارك وتعالى اسمه وجل ثناؤه السماوات والأرض وما عليها على أصابعه
إن الله تعالى قبض قبضة فقال إلى الجنة برحمتي وقبض قبضة فقال إلى النار ولا أبالي
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إمساك الله تبارك وتعالى اسمه وجل ثناؤه السماوات والأرض وما عليها على أصابعه
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ فقال الجزء الأول آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر استواء خالقنا العلي الأعلى
فقال آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر تكليم الله كليمه موسى
قال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وبرسالته وكلمك تكليما
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر تكليم الله كليمه موسى
قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالاته
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر تكليم الله كليمه موسى
إن موسى عليه الصلاة والسلام قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم ؟ قال له آدم الجزء الأول نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها ؟ وأمر ملائكته فسجدوا لك ؟ قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ون
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان أن الله جل وعلا كلم موسى عليه السلام من وراء حجاب