عدد النتائج : 1125
في البحث عن (رفق النبي)
دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت واسعا قال فولى الأعرابي حتى أتى ناحية المسجد فبال فيه ولم يؤنب ولم يسب وقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكى عليها وأنا معه وعمر بن الخطاب فانتهرهن عمر فقال دعهن يا ابن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عروة عن أبي هريرة > أبو الأسود عن عروة
أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم قام الأعرابي فبال في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهريقوا على بوله ذنوبا من ماء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت صبي فخفف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عجلان أبو محمد عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد يأخذ بيده فينزع يده من يده حتى يكون الرجل هو الذي يرسله ولم يكن ترى ركبتاه أو ركبته خارجة عن ركبة جليس ولم يكن أحد يصافحه إلا أقبل عليه بوجهه ثم لم يصرفه عنه حتى يفرغ من كلامه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > الليث عن سعيد عن أبي هريرة
أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعينه في شيء قال عكرمة أراه قال في دم فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال أحسنت إليك ؟ قال الأعرابي لا ولا أجملت فغضب بعض المسلمين وهموا أن يقوموا إليه فأشار النبي صلى الله عليه وسلم أن كفوا فل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عكرمة عن أبي هريرة
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة وعنده الحسن والحسين فبرقت برقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحقا بأمكما
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
إني لأسمع صوت الصبي وأنا في الصلاة فأخفف مخافة أن تفتن أمه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > المكيون عن أبي هريرة ما روى عطاء بن أبي رباح عنه
إني لأسمع صوت الصبي فأخفف مخافة أن تفتن أمه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > المكيون عن أبي هريرة ما روى عطاء بن أبي رباح عنه
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة وعنده الحسن والحسين فبرقت برقة فقال الحقا بأمكما
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو صالح مولى ضباعة
كانت امرأة سوداء [ تقم المسجد ] ففقدها النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنها فقالوا ماتت فأتى قبرها فصلى عليها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو رافع
أن اليهود مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام فقال عليكم قلت بل عليكم السام واللعنة قال يا عائشة أما سمعتيني رددت عليهم ؟ إن الله يحب الرفق
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > ابن أبي مليكة عن عائشة
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ورجع وهو حزين قلت يا رسول الله خرجت الجزء الثامن عشر من عندي وأنت قرير العين طيب النفس ورجعت وأنت حزين قال إني دخلت الكعبة فوددت أني لم أدخل أو لم أكن فعلت إني أخاف أن أكون قد شققت على أمتي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > ابن أبي مليكة عن عائشة
كنت ألعب بالبنات فكن صواحباتي يأتينني فكن ينقمن فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج يسربهن إلي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله عليه السلام وأصحابه بالتنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فأعتقهم فأنزل الله تعالى وهو الذي كف أيديهم عنكم الآية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي فيه نزلت وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم
جاء عمي برجل من عبلات وبفرسه الجزء الأول مجففا في سبعين من المشركين حتى وقف بهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوهم تكون لنا اليد والفخار فعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم الآية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي فيه نزلت وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم
أوصى رأس المنافقين أن يصلي عليه النبي عليه السلام وأن يكفنه في قميصه فلما مات كفنه في قميصه وصلى عليه وقام على قبره فأنزل الله ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه
لا أعرفن أحدا من المؤمنين مات إلا آذنتموني للصلاة عليه فإن صلاتي عليهم رحمة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ناس ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقا رحيما فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا واشتقنا سألنا عن الجزء الرابع من تركنا بعدنا فأخبرنا فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم وأمر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيعة المهاجر
أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال جئت أبايعك وتركت أبوي يبكيان قال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جهاد ذوي الأبوين العدو أهو أفضل له أو لزوم أبويه
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبايعك حتى ترجع إليهما فتضحكهما كما أبكيتهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جهاد ذوي الأبوين العدو أهو أفضل له أو لزوم أبويه
أن أباه الحصين بن عبيد أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان مشركا فقال أرأيت رجلا كان يقري الضيف ويصل الرحم مات قبلك قال أبو جعفر كأنه يعني بذلك أباه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي وأباك في النار قال فما مرت عشرون ليلة حتى مات مشركا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لحصين الخزاعي أبي عمران بن حصين لما علمه أن يدعو اللهم اغفر لي ما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت
أسرت ثقيف رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به على النبي صلى الله عليه وسلم وهو موثق فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على ما أحبس ؟ فقال لجريرة حلفائك قال ثم مضى ر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على لزوم الكفالات بالأنفس
كانت العضباء لرجل من عقيل أسر فأخذت العضباء منه فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد على ما تأخذونني وتأخذون سابقة الحاج وقد أسلمت ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلتها وأنت تملك أمرك لأفلحت كل الفلاح فقال رسول الله صلى الله عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على لزوم الكفالات بالأنفس
إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا يعني البول والعذرة إنما هي لذكر الله عز وجل وللصلاة ولقراءة القرآن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكره مما لا تصلح له المساجد ومما هي له
أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت صبي وهو في الصلاة فخفف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدفع ما رواه بعض الناس عن أبي حنيفة فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح له
سمع النبي صلى الله عليه وسلم بكاء صبي وهو في صلاة فظننا أنه خفف رحمة لبكاء الصبي إذ علم أن أمه معه في الصلاة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدفع ما رواه بعض الناس عن أبي حنيفة فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح له
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء وهو حامل أحد ابنيه الحسن أو الحسين فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع الغلام عند قدمه اليمنى فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها فقال أبي فرفعت رأسي من بين الناس فإذا رسول الله صلى الله عليه و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدفع ما رواه بعض الناس عن أبي حنيفة فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح له