عدد النتائج : 240
في البحث عن (الجماع ودواعيه من مفسدات الاعتكاف)
المعتكف يقع على امرأته
الفروع لابن مفلح > كتاب الصيام > باب الاعتكاف > فصل الاعتكاف بغير صوم والأيام التي يصح فيها ونذر اعتكاف رمضان
وطئ المعتكف في الفرج عمدا
الفروع لابن مفلح > كتاب الصيام > باب الاعتكاف > فصل وطئ المعتكف في الفرج عمدا
إن وطئ ناسيا ( المعتكف )
الفروع لابن مفلح > كتاب الصيام > باب الاعتكاف > فصل وطئ المعتكف في الفرج عمدا
المباشرة في غير الفرج بلا شهوة ( للمعتكف )
الفروع لابن مفلح > كتاب الصيام > باب الاعتكاف > فصل وطئ المعتكف في الفرج عمدا
(وطئ المعتكف في الفرج عمدا )
الفروع لابن مفلح > كتاب الصيام > باب الاعتكاف > فصل وطئ المعتكف في الفرج عمدا
ما كان من محظورات الاعتكاف وهو ما منع عنه لأجل الاعتكاف لا لأجل الصوم لا يختلف فيه العمد والسهو والنهار والليل
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصوم > باب الاعتكاف > أعتكاف المرأة
جامع ليلا أو نهارا في اعتكافه ناسيا أيفسد اعتكافه ؟
المدونة > كتاب الاعتكاف بغير صوم > المعتكف يطأ امرأته في ليل أو نهار
المعتكف يقبل أو يباشر أو يلمس أو يعود مريضا أو يتبع جنازة
المدونة > كتاب الاعتكاف بغير صوم > المعتكف يقبل أو يباشر أو يلمس أو يعود مريضا أو يتبع جنازة
المعتكف إذا قبل أو لمس
المدونة > كتاب الاعتكاف بغير صوم > المعتكف يقبل أو يباشر أو يلمس أو يعود مريضا أو يتبع جنازة
السنة في المعتكف
المدونة > كتاب الاعتكاف بغير صوم > المعتكف يقبل أو يباشر أو يلمس أو يعود مريضا أو يتبع جنازة
أصاب المعتكف أهله
المدونة > كتاب الاعتكاف بغير صوم > المعتكف يقبل أو يباشر أو يلمس أو يعود مريضا أو يتبع جنازة
جماع الصائم والمعتكف
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل مثل مما جمع فيه القياسيون بين المتفرقات
جامع المعتكف ناسيا
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل مثل مما جمع فيه القياسيون بين المتفرقات
والجماع في الصوم والاعتكاف
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره
أحكام تغييب الحشفة
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام تغييب الحشفة
وطئ في اعتكافه جهلا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه
) الوطء المحرم العارض هل يستتبع تحريم مقدماته
القواعد لابن رجب > القاعدة السادسة والثلاثون بعد المائة الوطء المحرم العارض هل يستتبع تحريم مقدماته أم لا
قلتم في قوله تعالى فالآن باشروهن إن المراد به الجماع وقلتم في قوله تعالى ولا تباشروهن إنه اللمس والقبلة فكيف هذا التناقض ؟
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية السابعة والثلاثون قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام > مسألة معنى المباشرة للصائم
المباشرة في المسجد
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية السابعة والثلاثون قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام > مسألة قوله تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
ولا تباشروهن
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الحادية والستون قوله تعالى ويسألونك عن المحيض > مسألة قوله تعالى فأتوهن
قوله تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
جامع امرأته وهو معتكف عامدا لذلك في فرجها
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم