الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 27 في البحث عن (كون الخليطين أهلا للزكاة)

ولها شروط ستة ( الزكاة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم

كان عند كل نصاب وخلط كل بعض نصابه ببعض نصاب الآخر بحيث صار ما وقع فيه الخلطة نصابا ( زكاة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم

للخلطة تأثير في إيجاب الزكاة المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة

نوعا الخلطة يشتركان في اشتراط أمور وتختص خلطة الجوار بشروط المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة > نوعا الخلطة في الزكاة يشتركان في اشتراط أمور

وجد رجلان من المعدن دون نصابين وبلغ نصابا المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب زكاة المعدن والركاز > ليس من شرط نصاب المعدن أن يوجد دفعة واحدة > فرع وجد رجلان من المعدن دون نصابين وبلغ نصابا

ولا أثر لخلطة من ليس من أهل الزكاة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > فصل الخلطة

لا زكاة في أربع من الإبل فأقل المحلى بالآثار > كتاب الزكاة > زكاة السائمة وغير السائمة من الماشية > مسألة الخلطة في الماشية أو غيرها لا تحيل حكم الزكاة

شرائط الخلطة المبسوط > كتاب الزكاة > زكاة الإبل

اشترك أهل الزكاة ( في جنس واحد وإن اختلف النوع من ماشية ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > فصل بيان كيفية الإخراج وبعض شروط الزكاة

اشترك أهل الزكاة ( في ماشية ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > فصل بيان كيفية الإخراج وبعض شروط الزكاة

خلط شافعي عشرين شاة بمثلها لصبي حنفي ( زكاة الخلطة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > فصل بيان كيفية الإخراج وبعض شروط الزكاة

اختلط اثنان فأكثر من أهلها أي أهل وجوب الزكاة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الزكاة > باب زكاة السائمة من بهيمة الأنعام > فصل في زكاة الخلطة

بطلت ) خلطة ( بفوات أهلية خليط ) ككونه كافرا أو مكاتبا أو مدينا مستغرقا دينه ماله دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الزكاة > باب زكاة السائمة من بهيمة الأنعام > فصل في زكاة الخلطة

وكل حر مسلم ملك نصابا بحول واجتمعا بملك أو منفعة في الأكثر منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

( وكل ) ( حر مسلم ملك نصابا بحول واجتمعا بملك أو منفعة في الأكثر ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

خلطة شركة ويعبر عنها بخلطة الأعيان والشيوع ( الزكاة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة الحيوان > الخلطة في الزكاة

فلو كان أحد المالين موقوفا أو لذمي أو مكاتب أو لبيت المال لم تؤثر الخلطة شيئا ( زكاة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة الحيوان > الخلطة في الزكاة

ما وجده العبد ( المعدن ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة المعدن والركاز والتجارة > يشترط لوجوب الزكاة في المعدن

صحت الخلطة فيه ) أي في النصاب ( الزكاة ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة > باب زكاة المال

للرجلين مائة شاة وتكون غنم كل واحد منهما معروفة ( زكاة الغنم ) الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب صدقة الخلطاء

الشروط المؤثرة في الخلطة (في زكاة الحيوان ) أضواء البيان > سورة المعارج > قوله تعالى والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم > زكاة الحيوان

أهلية الزكاة في كل واحد منهما (من شروط زكاة الخلطاء ) الذخيرة > كتاب الزكاة > الباب السادس في زكاة الخلطة > الفصل الثاني في شروطها

المختلطان من أهل وجوب الزكاة (شروط زكاة الخلطاء ) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب زكاة النعم وشروطها > الشرط الثاني النصاب > فصل نوعا الخلطة يشتركان في اعتبار شروط

من لا زكاة عليه كذمي ومكاتب (أثرخلطته في إخراج الزكاة ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > فصل في الخلطة > للساعي أخذ الفرض من مال أي الخليطين شاء

الخلطة تصح إذا كان كل واحد من الخليطين مخاطبا بالزكاة حرا مسلما له نصاب وحال عليه الحول التبصرة > كتاب الزكاة الثاني > باب في زكاة ماشية الخلطاء > فصل

هذه نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب في الصدقة وهي عند آل عمر رضي الله عنه أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها وهي التي نسخ عمر بن عبد العزيز من سالم وعبد الله ابني عبد الله بن عمر حين مر على المدينة وأمر الجزء الخامس عشر عما شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الصدقة في المواشي ولا يفرق بين مجتمع

تفسير قول عمر لا يفرق بين مجتمع أن يكون الخليطان لكل واحد منهما مائة شاة فإذا طلبهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن على واحد منهما إلا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال ذلك في الخليطين إذا كان الراعي واحدا والفحل واحدا والمسرح واحدا والمراح واحدا والدلو واحدا فالرجلا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الصدقة في المواشي ولا يفرق بين مجتمع

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب