عدد النتائج : 29
في البحث عن (إن كان أعمى ويريد الحج)
والأعمى إذا وجد من يكفيه مؤنة سفره ووجد زادا وراحلة ( الحج )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج
وإن كان أعمى لم يجب عليه إلا أن يكون معه قائد
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > وجد للأعمى زاد وراحلة ومن يقوده ويهديه عند النزول ويركبه وينزله
وجد للأعمى زاد وراحلة ومن يقوده ويهديه عند النزول ويركبه وينزله وقدر على الثبوت على الراحلة بلا مشقة شديدة
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > وجد للأعمى زاد وراحلة ومن يقوده ويهديه عند النزول ويركبه وينزله
عجز عن جميعها ( شروط الاستطاعة في الحج )
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة استطاعة السبيل الذي يجب به الحج
كانت به زمانة في بعض أعضائه وأمكنه الوصول معها إلى مكة بلا مشقة عظيمة مع الأمن ( هل يجب عليه الحج )
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة أحكام الحج > تنبيهات أحرم الصبي بغير إذن وليه ولم يعلم إلا بعد بلوغه
قدر أن يمشي بعض الطريق ويركب البعض ووجد إلى ذلك سبيلا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة أحكام الحج > تنبيهات حج من له قدرة على المشي
والمريض والمحبوس والخائف من السلطان الذي يمنع الناس من الخروج إلى الحج كذلك لا يجب الحج عليهم
فتح القدير > كتاب الحج
ووجب باستطاعة بإمكان الوصول بلا مشقة عظمت وأمن على نفس ومال ( الحج )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة
شخص ( أعمى ) قدر على المشي ( بقائد ) ولو بأجرة لا تجحف به بملكها وله مال يوصله له ( الحج )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة
( وعلى الأعمى الحج ) أي النسك ( إن وجد ) مع ما مر ( قائدا )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الحج > ما يشترط في وجوب نسك المرأة
المريض إذا كان صحيح الجوارح فإنه لا يجب عليه الحج
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحج > واجبات الحج
لا يسقط فرض الحج عن الأعمى
أحكام القرآن لابن العربي > سورة آل عمران فيها ست وعشرون آية > الآية الخامسة عشرة قوله تعالى ولله على الناس حج البيت > مسألة حج الأعمى
الأعمى إذا قدر على الزاد والراحلة ووجد من يقوده
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > والاستطاعة تنقسم اثني عشر قسما
والأعمى إذا وجد مع الزاد والراحلة قائدا لزمه الحج بنفسه
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > حكم الحج وشروطه > الاستطاعة نوعان > النوع الأول الاستطاعة بالنفس
الجمعة والحج ( على الأعمى )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الرابعة المشقة تجلب التيسير