عدد النتائج : 709
في البحث عن (الإحرام من الميقات)
عليه السلام وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطائف قرن قال ابن عمر وقال الناس لأهل المشرق ذات عرق
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي لا ينبغي لمن أراد الإحرام أن يجاوزها إلا محرما
أن رسول الله عليه السلام صلى بذي الحليفة ثم أتي براحلته فركبها فلما استوت به البيداء أهل
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال من أين ينبغي أن يكون ؟
صلى رسول الله عليه السلام الظهر بذي الحليفة ثم أتي ببدنة فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين ثم أتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به البيداء أهل بالحج
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال من أين ينبغي أن يكون ؟
إهلال رسول الله عليه السلام من ذي الحليفة حين استوت به راحلته
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال من أين ينبغي أن يكون ؟
بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله عليه السلام فيها ما أهل رسول الله عليه السلام إلا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال من أين ينبغي أن يكون ؟
كان رسول الله عليه السلام إذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قائمة أهل من ذي الحليفة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال من أين ينبغي أن يكون ؟
كل ذلك قد فعل النبي عليه السلام قد أهل حين استوت به راحلته وقد أهل حين جاء البيداء
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال من أين ينبغي أن يكون ؟
وأهل رسول الله عليه السلام بالتوحيد ولم يرد رسول الله عليه السلام على الناس شيئا ولسنا ننوي إلا الحج ولا نعرف العمرة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
أن النبي عليه السلام صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين وبات بها حتى أصبح فلما صلى الصبح ركب راحلته فلما انبعثت به سبح وكبر حتى إذا استوت به على البيداء جمع بينهما فلما قدمنا مكة أمرهم رسول الله عليه السلام أن يحلوا فلما كان يوم التروي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
فضل الإحرام قبل الميقات
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله تعالى عنها
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم ولم أسمعه منه قيل له فالعراق ؟ قال لم يكن يومئذ عراق
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم ثم قال فهي لهن ولكل من أتى عليهن من غيرهن فمن كان أهله دون الميقات فمن حيث يشاء حتى يأتي ذلك على أهل مكة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل اليمن من يلملم
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
أنه سمعه يسأل عن المهل فقال سمعت ثم انتهى أراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من الجزء الثاني ذي الحليفة والطريق الآخر من الجحفة ويهل أهل العراق من ذات عرق ويهل أهل نجد من قرن ويهل أهل اليمن من يلملم
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل العراق ذات عرق
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل البصرة ذات عرق ولأهل المدائن العقيق موضع قرب ذات عرق
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطائف قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما وقال الناس لأهل المشرق ذات عرق
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بذي الحليفة ثم أتي براحلته فركبها فلما استوت به على البيداء أهل
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكون
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ركب ناقته القصواء فلما استوت به على البيداء أهل
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكون
إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكون
بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكون
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قائمة أهل من ذي الحليفة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكون
كل ذلك قد فعل النبي صلى الله عليه وسلم قد أهل حين استوت به راحلته وقد أهل حين جاء البيداء
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكون
انطلقت حاجا فرافقني عثمان بن أبي العاص فلما كان عند الإحرام قال ( اغسلوا رءوسكم بهذا الخطمي الأبيض ولا يمس أحد منكم غيره ) فوقع في نفسي من ذلك شيء فقدمت مكة فسألت ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم فأما ابن عمر فقال ما أحبه وأما ابن عباس فقال أما أنا فأضمخ ب
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب التطيب عند الإحرام