-
79
عدد النتائج : 945
في البحث عن (استلام الحجر الأسود وتقبيله في الطواف)
إن استلامهما يحط الخطايا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يرمل ثلاثا ويمشي أربعا ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يستلمهما الحجر والركن اليماني
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يرمل من الحجر إلى الحجر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
فدخلوا المسجد فاستلموا الحجر ثم طفنا الجزء الرابع بالبيت أسبوعا ثم صلينا خلف المقام ركعتين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يستلم الركن اليماني والأسود كل طوفة ولا يستلم الركنين الآخرين اللذين يليان الحجر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر كل ذلك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج هذا العام قال فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل مثل ما يفعل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلت بلى
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > يعلى بن أمية
ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمر بهذين الركنين الأسود واليماني إلا استلمهما في الطواف ولا يستلم هذين الآخرين
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما يستلم من الأركان في الطواف
لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما يستلم من الأركان في الطواف
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دار الجمحيين
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما يستلم من الأركان في الطواف
أنه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما ( رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ) فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمس من الأركان إلا اليمانيين
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما يستلم من الأركان في الطواف
أن معاوية بن أبي سفيان طاف بالبيت الحرام فجعل يستلم الأركان كلها فقال ابن عباس رضي الله عنهما لم تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما ؟ فقال معاوية ليس من البيت شيء مهجور فقال ابن عباس رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله أس
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما يستلم من الأركان في الطواف
ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام قالت فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ( لئن كانت عائشة رضي الله عنها سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما يستلم من الأركان في الطواف
وفدنا إلى معاوية وفينا أبو هريرة فقال ألا أخبركم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار ؟ ثم ذكر فتح مكة فقال أقبل النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير بن العوام على إحدى المجنبتين وبعث خالد بن الوليد على المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر فأخذو
شرح معاني الآثار > كتاب الحجة في فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة
مسح الحجر والركن اليماني يحط الخطايا حطا
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب فضل الحج والعمرة > ذكر حط الخطايا باستلام الركنين اليمانيين للحاج والعمار
إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب فضل مكة > ذكر إثبات اللسان للحجر الأسود للشهادة لمستلمه بالحق
ليبعثن الله هذا الركن يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب فضل مكة > ذكر البيان بأن اللسان للحجر إنما يكون في القيامة لا في الدنيا
أنه قال لعبد الله بن عمر يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج ؟ قال رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهل
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب مواقيت الحج > ذكر الوقت الذي يهل المرء فيه إذا عزم على الحج وهو بمكة
سألت أبا الطفيل فقلت الأطراف الثلاثة التي تسند بالكعبة ؟ قال أبو الطفيل سألت ابن عباس عنها فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مر الظهران في صلح قريش بلغ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قريشا كانت تقول تبايعون ضعفاء قال أصحابه يا رسول الله
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب دخول مكة > ذكر العلة التي من أجلها رمل صلى الله عليه وسلم فيما وصفنا
ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا على قواعد إبراهيم قالت فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ت
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب دخول مكة > ذكر الخبر الدال على أن الحجر من البيت
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت البيت حتى أدخل فيه ما أخرجوا منه في الحجر فإنهم عجزوا عن نفقته وألصقته بالأرض ووضعته على أساس إبراهيم وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا قال فكان هذا الذي دعا ابن الزب
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب دخول مكة > ذكر العلة التي من أجلها اقتصر القوم في بناء الكعبة على قواعد إبراهيم