المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عدد النتائج : 130
في البحث عن (شرط خيار العيب الجهل بالعيب)
أن ابن عمر باع عبدا من زيد بن ثابت بثمانمائة درهم بشرط البراءة فأصاب زيد به عيبا فأراد رده
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب البيوع > باب المصراة والرد بالعيب
الشيء الذي جرت العادة بالسلامة منه المنقص للثمن أو المبيع
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
بيع على البراءة ثم اطلع المشتري على عيب
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
اشترى أمة يفتض مثلها لكونها كبيرة فوجدها ثيبا والحال أنه لم يشترط بكارتها ( خيار العيب )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
اشترى رقيقا من آخر ظن أنه غير الوارث والحاكم ثم تبين أنه أحدهما وأولى لو اعتقد أنه غيرهما ثم تبين أنه أحدهما
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
المشتري إذا باع ما اشتراه لأجنبي والحال أنه معيب بعيب قديم ولم يعد ذلك المبيع للمشتري
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
( و ) إن أقر بائع ببعض العيب وكتم بعضه وهلك المبيع
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
غرس المشتري بعد العلم بالحجارة
المجموع شرح المهذب > باب بيع الأصول والثمار > مسائل المعدن > فرع الحجارة في الأرض المباعة
باع طاحونة حبس ماؤها زمانا ثم أرسله حالة البيع فظن المشتري أنه أبدا كذلك
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب
باع من غير شرط ولكنه كان عالما بالعيب
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ملك عينا وعلم بها عيبا > فرع باع من غير شرط ولكنه كان عالما بالعيب
المشتري قد علم به ولكن لم يعلم أنه عيب يوكس الثمن ويوجب الفسخ
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > اشترى المبيع ولم يعلم بالعيب ثم علم به
عبد عليل به أثر السفر فقال سيده لرجل اشتر مني هذا العبد فإن مرضه من تعب السفر ويزول عن قريب فاشتراه فازداد مرضه ولم يزل
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع شيئا ولا عيب فيه ثم حدث به عيب في ملكه > العيب الحادث بعد القبض إذا أسند إلى ما قبل القبض
وجدت إزالة البكارة من الزوج أو قطع اليد قبل القبض وكان قد رضي بالزوجة والجناية
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع شيئا ولا عيب فيه ثم حدث به عيب في ملكه > العيب الحادث بعد القبض إذا أسند إلى ما قبل القبض
باع زيد عمرا شيئا ثم اشتراه منه وظهر فيه عيب كان في يد زيد
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > لم يعلم بالعيب حتى وهبه من غيره فإن كان بعوض > فرع باع زيد عمرا شيئا ثم اشتراه منه وظهر فيه عيب كان في يد زيد
أراد فسخ القسمة ثم يرد
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > لم يعلم بالعيب حتى وهبه من غيره فإن كان بعوض > فرع إذا خرج بعض المبيع عن ملك المشتري
فقال المشتري علمت هذا العيب وكتمته وقال البائع لم أعلم
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > بيع العين بشرط البراءة من العيب > فرع شرط البائع أن لا يرد المبيع بالعيب القديم والحادث فيضمانه
اشترى معيبا لم يعلم عيبه
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة اشترى ذهبا بورق عينا بعين فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا
علم بعيبه فاشتراه على ذلك والعيب من جنسه ( المصارفة )
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة إن كان العيب دخيلا عليه من غير جنسه كان الصرف فيه فاسدا
اشترى أرضا فيها زرع للبائع أو شجرا فيه ثمر للبائع والمشتري جاهل بذلك يظن أن الزرع والثمر له
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع الأصول والثمار > مسألة بيع الشجر إذا كان فيه ثمر باد > فصل اشترى أرضا فيها بذر فاستحق المشتري أصله
اشترى معيبا يعلم عيبه
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع الأصول والثمار > مسألة الحصاد على المشتري فإن شرطه على البائع بطل البيع > فصل باع المشتري العين المستثناة منفعتها
علم بالمبيع عيبا لم يكن عالما به
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع المصراة > مسألة اشترى أمة ثيبا فأصابها أو استغلها ثم ظهر على عيب > فصل علم بالمبيع عيبا لم يكن عالما به
باع بعضه عالما بعيبه ( المبيع )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب أقسام الخيار في البيع والتصرف في المبيع > فصل خيار العيب > فصل أعتق المشتري العبد المبيع ثم علم عيبه
باع عبدا ) أو أمة ( يلزمه عقوبة من قصاص أو غيره )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب أقسام الخيار في البيع والتصرف في المبيع > فصل خيار العيب > فصل أعتق المشتري العبد المبيع ثم علم عيبه
كانت الجناية ) من العبد المبيع قبل بيعه ( موجبة للمال أو ) موجبة ( للقود فعفي عنه إلى مال
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب أقسام الخيار في البيع والتصرف في المبيع > فصل خيار العيب > فصل أعتق المشتري العبد المبيع ثم علم عيبه
لم تكن ) الجناية ( مستوعبة ) لرقبة العبد
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب أقسام الخيار في البيع والتصرف في المبيع > فصل خيار العيب > فصل أعتق المشتري العبد المبيع ثم علم عيبه
بحث في الكتب
العرض الموضوعي
تصنيف الكتب
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات