الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 18 في البحث عن (اختلاف العاقدين في الاستصناع)

إذا أمر المستعمل الصانع بالزيادة من عنده ثم اختلفا بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإجارة > فصل في حكم اختلاف العاقدين في عقد الإجارة

محل قبول قول الصانع في دعواه أنه استصنع حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإجارة وكراء الدواب والدور والحمام > فصل كراء الحمام والدار والعبد والأرض

قال الصانع استأجرتني بأربعة مثلا وقال ربه بثلاثة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإجارة وكراء الدواب والدور والحمام > فصل كراء الحمام والدار والعبد والأرض

ادعى الصانع رد المصنوع لربه وأنكر ربه أخذه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإجارة وكراء الدواب والدور والحمام > فصل كراء الحمام والدار والعبد والأرض

الصانع ( إن ادعاه ) أي الاستصناع المفهوم من استصنع ( وقال ) ربه ( سرق مني وأراد ) ربه ( أخذه ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإجارة وكراء الدواب والدور والحمام > فصل كراء الحمام والدار والعبد والأرض

فقال اللاتي أمرتني أن ألته بخمسة أرطال من سمن مثلا وقال ربه ما أمرتك بشيء أصلا بل سرق مني أو غصب حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإجارة وكراء الدواب والدور والحمام > فصل كراء الحمام والدار والعبد والأرض

قال لصانع استعملتني هذا المتاع وقال ربه سرقته مني منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان القراض وأحكامه

رجل استصنع رجلا في شيء ثم اختلفا في المصنوع البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب السلم > السلم والاستصناع في نحو خف وطست

ادعى الصانع على رجل أنك استصنعت إلي في كذا وأنكر المدعى عليه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب السلم > السلم والاستصناع في نحو خف وطست

اختلفا في ثوب فقال ربه أمرتك أن تقطعه قميصا وقال الخياط بل قباء بعد أن وصف كتاب الحاوي الكبير > مختصر من الجامع في الإجارة > باب كراء الإبل وغيرها > مسألة لو أكرى حمل مكيلة وما زاد فبحسابه

دفع إليه ثوبا ليصبغه أحمر فقال الصباغ بل أخضر كتاب الحاوي الكبير > مختصر من الجامع في الإجارة > باب كراء الإبل وغيرها > مسألة لو أكرى حمل مكيلة وما زاد فبحسابه

الخياط (إذا اختلف هو وصاحب الثوب ) كتاب الحاوي الكبير > مختصر من الجامع في الإجارة > باب كراء الإبل وغيرها > مسألة لو أكرى حمل مكيلة وما زاد فبحسابه

اختلفا في أصل الإذن (الخياط ورب الثوب ) كتاب الحاوي الكبير > مختصر من الجامع في الإجارة > باب كراء الإبل وغيرها > مسألة لو أكرى حمل مكيلة وما زاد فبحسابه

لو اختلفا والثوب صحيح (الخياط ورب الثوب ) كتاب الحاوي الكبير > مختصر من الجامع في الإجارة > باب كراء الإبل وغيرها > مسألة لو أكرى حمل مكيلة وما زاد فبحسابه

اختلف الصانع ورب المصنوع في صفة الصنعة بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الإجارات > الجزء الثاني من هذا الكتاب وهو النظر في أحكام الإجارات

ادعى الصناع رد ما استصنعوا فيه وأنكر ذلك الدافع (في الاجارة ) بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الإجارات > الجزء الثاني من هذا الكتاب وهو النظر في أحكام الإجارات

اختلف الصانع ورب المتاع في دفع الأجرة بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الإجارات > الجزء الثاني من هذا الكتاب وهو النظر في أحكام الإجارات

دفع ثوبا إلى خياط ليخيطه له أو إلى صباغ ليصبغه له ولم يعين له أجرة ثم اختلفا في الأجر وعدمه وقد جرت العادة بالعمل بالأجرة فهل ينزل منزلة شرط الأجرة غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة السادسة العادة محكمة > المبحث الثالث العادة المطردة هل تنزل منزلة الشرط

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب