عدد النتائج : 153
في البحث عن (هلاك العارية بالتعدي من المستعير)
استعار عبدا أو دابة ليرهنه فاستخدم العبد أو ركب الدابة قبل أن يرهنهما ثم رهنهما بمال مثل قيمتهما ثم قضى المال فلم يقبضهما حتى هلكا عند المرتهن
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الرهن > باب التصرف في الرهن والجناية عليه وجنايته على غيره > مات الراهن قبل الرد إلى المرتهن
استعارت امرأة خواتيم فأرادت أن توضأ فوضعتها في حجرها فضاعت
المصنف > كتاب البيوع والأقضية > العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل
وكذلك المستعير والمستأجر إذا خالفا ثم عاد إلى الوفاق ( على من يقع الضمان )
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الوديعة > فصل في بيان ما يغير حال الوديعة من الأمانة إلى الضمان
وإن ركب بنفسه وأردف غيره فعطبت ( الدابة المستعارة )
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب العارية > فصل في بيان حكم عقد الإعارة
ولو قال على أن يحمل عليها مائة من قطن فحمل عليها مثله من الحديد وزنا فعطبت
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب العارية > فصل في بيان حكم عقد الإعارة
ولو قال على أن يحمل عليها عشرة مخاتيم حنطة فحمل عليها من الحنطة زيادة على المسمى في القدر فعطبت
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب العارية > فصل في بيان حكم عقد الإعارة
وأما بيان ما يوجب تغير حالها فالذي يغير حال المستعار من الأمانة إلى الضمان
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب العارية > فصل في بيان ما يوجب تغير حال المستعار من الأمانة إلى الضمان
لو حبس العارية بعد انقضاء المدة أو بعد الطلب قبل انقضاء المدة
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب العارية > فصل في بيان ما يوجب تغير حال المستعار من الأمانة إلى الضمان
ضمان ما يغاب عليه ( وإن شرط ) المستعير ( نفيه ) عن نفسه لأن الشرط يزيده تهمة ولأنه من إسقاط حق قبل وجوبه فلا يعتبر أو لا يضمن لأنه معروف
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
أرسل المستعير العارية من الدواب مع عبده أو أجيره فعطبت أو ضلت
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
( وحلف ) المستعير ( فيما علم أنه بلا سببه كسوس ) في خشب أو طعام وقرض فأر وحرق نار ( أنه ما فرط )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
المستعار غير آلة حرب وشهدت البينة أنه ( ضرب به ضرب مثله )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
زاد ما تعطب به ولم تعطب تعيبت أو سلمت أو ما لا تعطب به وعطبت أو تعيبت أو سلمت ( العارية )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
اعترف بالعداء ) بأن قال لم يرسلني أحد وتلفت منه ( الاستعارة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
اعترف ) أي الرسول بالعداء أي بتعديه في أخذ العارية بغير إرسال والحال أنها تلفت منه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية
قصار دفع ثوبا إلى غير صاحبه فلبسه ( العارية )
المغني لابن قدامة > كتاب العارية > مسألة العارية مضمونة > فصل استعار شيئا فانتفع به ثم ظهر مستحقا
الفرق بين العارية الوديعة
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة
استعار وقفا ككتب علم وغيرها ) كأدراع موقوفة على الغزاة ( فتلفت بغير تفريط ) ولا تعد
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية > فصل حكم المستعير في استيفاء المنفعة